Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 2. Аркадий Казанский

благопоспешно возвратишься. Такова суть дела Божия величающая своего угодника, тем как крылатая о нём слава возвысившись всюду протекла, и обе стороны, пучину прошла, и по вселенной пронеслась, и не одного места не оставила, где бы не услышаны были великие и дивные чудеса великого архиерея Николая по дарованной ему благодати от всесильного Бога.

      Некогда корабельщики из Египта плывущие в страны Ликийские, попали в великое волнение и бурю, что и парусам сорванным быть, и всему кораблю от бросания великих волн сокрушаться, и уже все отчаялись остаться в живых: когда вспомнили великого архиерея Николая, которого никогда не видели, только о нём слышали, что скорый он всем призывающим его в бедах помощник, на молитву к нему обратились, и в помощь того призывали. Святой скоро им явился, и в корабль войдя, говорил: призвали меня, и пришёл помочь вам, только не бойтесь: и, взяв весло, кораблём управлять собрался. Также запретил ветрам и морю, как и Господь наш некогда, сказав так: Веруй в меня, дела, делай, как я делаю, и то сделает. Так верный раб Господень морю и ветрам повелевал, и послушны ему были. Корабельщики потом тихим ветром гонимы, к Мирскому городу пристали, и, выйдя из корабля в город пошли, хотя видеть спасшего их от беды. Увидев его идущего в церковь, узнали благодетеля своего, и поспешили припасть к его ногам, воздавая ему благодарение. Дивный Николай не только от телесной беды и смерти тех избавил, но и о душевном их спасении попечение сотворил: будучи прозорливым, духовными очами усмотрел в них скверну любодеяния, которая человека далеко от Бога отрывает, и от заповедей его отводит, и сказал им: образумьтесь, молю вас, непорочные чада, образумьтесь, и сердца ваши и помышления на благоугодие Богу направьте: если и многих человек утаимся, и мечтаем о соблазне, но от Бога ничто утаиться не может, ради чего постарайтесь душевную святыню и телесную чистоту со всяким усердием хранить. Храм Божий есть, как говорит Павел Божественный апостол, если кто Божий храм растлит, растлит того Бог.

      Такими мужей этих душеполезными наказав словами, отпустил их с миром. Был блаженного нрав как чадолюбивого отца, глаз как ангела Божия, благодатью Божественною сияющий. И исходили некие от лица его как от Моисеева пресветлые лучи, от видения его многая польза бывала на него смотрящим: если кто какою страстью или печалью душевной отягчаем бывал, и только посмотрев на святого, сразу довольное обретал печали своей утешение. Или если кто побеседовал с ним, много успевал для добра. Не только от верных, но и от неверных если приключилось кому от сладкого его и медоточивого языка что слышать, умилялись, и на спасительную наставлялись стезю, взращённую измлада неверия злобу отметающую, принимающую в сердце правое истины слово.

      Пожив великий угодник Божий лет довольно посреди Мирского города Божественными добротами сияя, по Божественному писанию: как звезда утренняя