Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 2. Аркадий Казанский

житие нескверное, возвёл его по священным степеням на пресвитерство. Его когда рукополагали, обращался к народу в церкви бывшему, сам исполнившись духа святого, пророчествовал говоря: вот братия новое вижу солнце из за края земли восходящее, и печальным молитвенное утешение являющее: Непорочно блаженное стадо, которое его иметь пастырем себе сподобится! Этот хорошо упасёт заблудших души, и на пастбище благочестия пропитает их, и помощником тёплым пребывающим в бедах явится. Это пророчество впоследствии и делом сбылось, о чём предлагаемая явит повесть.

      Пресвитерский сан святой Николай на себя приняв, труды к трудам прилагал, в бдении и посте и непрестанной молитве пребывал, и бесплотным в мертвенном своём теле подражать старался. Так равноангельски живя, день ото дня душевною добротою более процветал, и церковного правления достоин показывался. В то время дядя его епископ Николай захотел идти в Палестину, чтобы там местным святым поклониться, вручил всё строение церковное племяннику своему этому иерею Божию святому Николаю: который это место исполняя, о церковном строении всякое попечение творил, как и сам епископ дядя его. Тогда родители его житие временное оставив, на вечную жизнь переселились: святой же Николай наследником имений их став, раздал те требующим. Не глядел на мимотекущее богатство, ни о умножении его не заботился: но всех мирских желаний отрёкся, стараясь единому всеусердно присвоиться Боге, к нему и говорил: К тебе Господи воздвигаю душу мою. Научи меня творить волю твою, как ты есть Бог мой. К тебе привержен я с рождения, от чрева матери моей, Бог мой только ты. И была рука его простёрта к нуждающимся, как река многоводная, текущая преизобильно струями, которыми пребогатые милостыни удобнее пусть познаются, одно из многих милосердное его дело являет так:

      Был некий муж в городе том из славных и богатых, который впоследствии сильно обнищав, неславен и убог сделался, ибо века сего жизнь непостоянна: имел муж тот трёх дочерей лицом очень красивых, и уже всем потребным оскудев ему, что вовсе не иметь ни пищи, ни одежды, задумал дочерей своих на брак скверный отдать, и в доме своём блудилище сотворить великое из за своей нищеты. Чтобы оттуда приобретение смог иметь, себе и отроковицам получать одежду и пищу. Непорочное зло, в какие неподобные помышления вметает нищета последняя! Так мужу тому в лукавом помышлении поучающемуся, и в дело уже намерение своё злое окаянное произвести хотящему, благий естеством Бог, не желающий в погибели естества человеческого видеть, но к бедам нашим человеколюбиво преклоняющемуся. Вложил благость в сердце угоднику своему святому иерею Николаю, и к погибающему душою мужу, на помощь тайным вдохновением его послал, в нищете живущего утешая, и от падения греховного предизбавляя. Так последнее мужа того оскудение святой Николай услышав, и злое его помышление Божьим откровением узнав, сожалел о нём сильно,