Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение. Валерий Белов

свою обувку снимут на резиновом ходу.

      Шлёт им Яхве сверху знаки: «В воду ступите стопой

      И вода в момент иссякнет, остановится стеной

      И застынет водопадом, капли книзу не прольёт,

      Пока водную преграду весь народ не перейдёт».

      Иисуса Бог прославил. От подобных новостей

      Все его боятся стали, словно это Моисей.

      Скажет как, так и случится. Иордан в погожий год

      На уборочной пшеницы вброд ребёнок перейдёт.

      В Иордане не утопли… Всех призвал военкомат,

      Кто страдал от плоскостопья и кому сам чёрт не брат.

      Сорок тысяч по призыву военком всего нашёл.

      Не до жиру, быть бы живу – думал тот, кто не пришёл.

      Мельче не натянешь сито – всех подряд не призовёшь,

      Бронь отнимешь у левитов – сам за Иордан пойдёшь.

      Приписное – это липа. Моисей не обрезал

      Свой народ с времён Египта… Люд сознательней не стал.

      Гвардия повымирала, чьих концов коснулся нож.

      А народ без ритуала Яхве, что солдату вошь.

      Отрок не по назначенью крайнюю терзает плоть…

      Дал команду положенье выправить тогда Господь.

      Приказал Он Иисусу поострей точить ножи

      И обрезать, как капусту, что неправильно лежит.

      Суть сакрального обряда – отправляясь на покой,

      Чувствовать, что Бог твой рядом… ну, буквально, под рукой.

      Непростое это действо точно выполнил Главком

      И назвал святое место: «Обрезанья славный холм».

      В той равнине очень плоской редкость даже косогор.

      Уж не знаю, до иль после появился там бугор.

      Кто в Египте был обрезан в бозе тот давно почил.

      Люд обрезанный болезный приписное получил.

      Прекратил Всевышний манну посыпать дождём с небес.

      Зерновые Ханаана начал есть еврейский плебс.

      Пышки пресные месились, хлеб на Пасху ел народ.

      Помощь с неба прекратилась там, где мёд рекой течёт…

      Городом в походе первым пал тогда Иерихон,

      Когда действуя на нервы, осадив со всех сторон,

      Вокруг стен его носили семь священников ковчег,

      Как Бастилию святили, чтоб разрушить без помех.

      И пока звучали трубы, рот закрыть был всем приказ.

      Если кто покажет зубы, тубой врежут между глаз.

      В барабаны, что есть силы, били. Дух ожесточал

      Свой народ – его водили, а он в тряпочку молчал,

      Точно в рот загнали дышло или врезали под дых.

      На прогулку в поле вышло общество глухонемых.

      За шесть дней не проронилось с губ сыновних слово мать…

      Одним словом, накопилось, появилось, что сказать.

      В день седьмой своим порядком укрепления семь раз

      Обошли сыны. Всем рявкнуть во всё горло дал приказ

      Иисус Навин (воскликнуть, если к тексту ближе быть,

      Сил наличных поелику полагалось возопить).

      Разом все взревели трубы, брань неслась со всех сторон,

      И под матерщиной