Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет. Кристофер Райт

Все это ведет нас прямо к Христу, к тому самому «исходу Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (как пишет Лука, повествуя о беседе Иисуса с Моисеем и Илией в момент преображения, Лк. 9:31). Таким образом, я провожу связь межу ветхозаветным исходом и Христом-искупителем, используя ее как начало разговора об отклике, которого ожидает этот отрывок – о святости и послушании Богу. Мы тоже призваны к святости и к жизни, которая угодна Богу и приносит Ему хвалу и славу (обратите внимание, что Петр цитирует Исх. 19:3–6 в 1 Пет. 2:9-12). Но, подобно Израилю, мы должны быть послушны в контексте искупительной Божьей благодати. Представьте себе, что Бог указывает нам на крест Христов со словами: «Вы видели, что я сделал. Какой же будет теперь ваша жизнь в ответ на все, что Я совершил для вас?» Наш отклик в данном случае должен быть движим евангелием и сосредоточен на Христе.

      Примечания

      1

      Более полное описание этих заветов см. в моей книге Knowing Jesus through the Old Testament (Carlisle: Langham Preaching Resources, 2014); К. Райт, Познавая Иисуса через Ветхий Завет (СПб.; Мирт, 2010).

      2

      Эту идею и иллюстрирующую ее схему я позаимствовал у Криса Гонсалеса и Тайлера Джонсона, возглавляющих Общество по подготовке пасторов-миссионеров в Финиксе, штат Аризона, США.

      3

      Гораздо более подробные рассуждения о том, как Ветхий Завет помогает понять Иисуса содержаться в моей книге «Познавая Иисуса через Ветхий Завет» (СПб: Мирт, 2010).

      4

      Иисус ни разу не использовал слова христианин или христианство. Эти слова появились позднее. Christianoi (что означает «люди, которые не перестают говорить о Христе») было впервые использовано в качестве прозвища последователей Иисуса в Антиохии Сирийской. Слово «христианин» встречается в Новом Завете всего три раза. Чаще употреблялось слово «ученик», т. е. последователь Иисуса, которое встречается более двухсот раз.

      5

      Полный текст стихотворения можно прочитать здесь: www.askeugen.weordpress.com/2.010/11/2.4/give-me-Jesus/. Важно подчеркнуть, что название главы: «Мне нужен не только Иисус» относится исключительно к проповеди Ветхого Завета и ни в коем случае не содержит критику в адрес Энн Грэм Лотц и ее служений.

      6

      Если вы участник проповеднического движения Langham в своей стране, вы должны помнить об этом с самого начала. Это один из основных принципов первого уровня. Но не следует думать, что, переходя на новые уровни, мы его перерастаем. Это всегда первое, что мы делаем, изучая текст Писания.

      7

      Dale