Учение о Десяти Сфирот. Часть 9. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

необходимо всем девяти сфирот дэ-А״А включиться в неё и получается девять месяцев. И тогда достигают Зо״Н к Ибур Алеф дэ-Пнимиют, и получают от ХаГа״Т Атика. Как выяснено.

      Ари

      27) После было время вскармливания в виде пнимиют дэ-Зо״Н, и не получил интерес. И затем был второй Ибур Мохин дэ-Пнимиют Зо״Н, и этот был высший зивуг очень большой, что За״Т дэ-Атик Йомин, который облачился в семи исправлениях дэ-Гальгальта дэ-Арих и т. о. Из них происходит в пнимиют Мохин в Га״Р дэ-Зо״Н.

      Бааль Сулам

      27) За״Т дэ-Атик Йомин, которые облачились в семи исправлениях дэ-Гальгальта дэ-А״А: как написано об этом прежде, что ко второму Ибуру дэ-Мохин дэ-Пнимиют З״А вынужден достичь ступени ХаГа״Т Атика превращаются и становятся ХаБа״Д, и это имеет место только в За״Т Атика что одеваются в семи исправлений Гальгальты, которые дают в изобилии там ступень ХаБа״Д, и тогда получает Мохин дэ-Га״Р дэ-Пнимиют.

      Ари

      28) И поэтому этот Ибур продолжается семь месяцев что напротив За״Т Атика, и несмотря на то, что в половине высшего сфиры Хэсэд дэ-Атик Йомин, нет для них какого либо постижения вообще и ни какой возможностей, и тем более что оттуда и вверх, и поэтому семь месяцев эти не полны, и это смысл что сказали мудрецы: ״Каждая рожающая в семь, рожает частично״, каждый Ибур семь продолжается отсюда, и они не полны по причине не опоминающейся. И вот также из этого пнимиют дэ-Мохин дэ-Зо״Н, простираются и возникли Души Праведников, и это смысл их великие праведники, что все рождаются в семь месяцев неполные, как: Моше и Шмуэль и Пэрэц и Зэрах, все эти души притянуты от семи Атика, что в семи дэ-Гальгальта дэ-Арих, и пойми это.

      Бааль Сулам

      28) Хэсэд дэ-Атик Йомин нет у них какого либо постижения вообще ни в какой возможности: т. к. Хэсэд Атика принимает форму в Кетер дэ-А״А, и он исчезающий как РаДЛ״А сама, как написано об этом прежде во Внутреннем созерцании. Т. к. это считается корнем только в качестве восемь сфирот дэ-А״А, и ничего для остальных Мохин, и тем более для З״А. Внимательно прочитай там.

      Хицониют Кли

      Ари

      *29) После того как прояснилось в предыдущей части суть двух ступеней дэ-хицониют и пнимиют и как использовались два Ибурим в девяти и семь в пнимиют, после того как предшествовала им свойство хицониют, т. к. Использовались в нём два Ибурим двенадцати и девять. Поясним теперь подробно отсюда и дальше свойство хицониют. И уже стало известно что хицониют прежде чем пнимиют. И из хицониют изучим пнимиют, т. к. пнимиют был согластно хицониют так же, но возникшее после хицониют и т. о, и начнём объяснять суть хицониют дэ-Зо״Н.

      * введение к предисловию комментарий 5 часть 1 глава 5.

      Ари

      30) Вот Ав״И нуждаются они только в зивуге одном дэ-Арих, однако в Зо״Н необходимы два зивугим: один дэ-А״А, и один дэ-Ав״И. И причина в том, что Ав״И уже был у них их реальность посредством Дикна и Сэарот Рош дэ-А״А, и отсутствовала у них только стадии их НэХ״И и Мохин, т. к. одно зависит от другого, НэХ״И с приходом Мохин, как упоминается там, однако