Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Василий Арсеньев

Читать онлайн.
Название Законы истории и особенности мировых цивилизаций
Автор произведения Василий Арсеньев
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 0
isbn 9785006247505



Скачать книгу

контрабандистов стали выставлять патрули из сторожевых кораблей, однако они уступали в быстроходности европейским судам. К тому же офицеры патрульной морской службы вскоре сами включились в контрабанду, пропуская за деньги «товар» на берег.

      К концу 1830-х годов наркотик распространялся практически по всей стране.

      Линь Цзэсюй, наместник Хугуана (Хубэй и Хунань), призывал к решительной борьбе с опиумом. Для этого он обратился с докладом к императору Мяньнину (девиз Даогуан; 1820—50), обрисовав всю опасность ситуации.

      Линь Цзэсюй был назначен чрезвычайным уполномоченным в Гуандун. Весной 1839 года он прибыл в Гуанчжоу, где потребовал от англичан сдачи всего опиума. В ответ на отказ подчиниться иностранные фактории были блокированы войсками. И тогда опиеторговцам пришлось сдать весь запас наркотика, который был сожжен. После этого император объявил о закрытии порта Гуанчжоу для всех британских подданных.

      В 1840 году Лондон использовал это как повод для начала войны, что вошла в историю как «Первая опиумная война».

      Война с Британией продлилась до 1842 года, закончившись унизительным для империи Цин Нанкинским договором. Британцы добились уплаты значительной контрибуции и открытия для торговли 5 портовых городов Китая, включая Гуанчжоу и Шанхай, а кроме того, получили в «вечное владение» остров Гонконг.

      За этим договором последовал еще ряд неравноправных соглашений империи Цин со странами Европы, что, как считается, явилось свидетельством превращения Китая в «полуколонию».

      ***

      В конце 1840-х годов Китай поражает голод, вызванный неурожаями, – его жертвами стало более миллиона человек. Ситуация усугубляется усилением налогового гнета (военные издержки и необходимость уплаты контрибуции). Все эти неурядицы выливаются в серию народных бунтов, которыми завершается правление императора Даогуана. Своему сыну в наследство он оставляет государственные дела, находящиеся далеко не в самом лучшем состоянии.

      Император Ичжу вступил на престол после смерти своего отца в 1850 году и начал править под девизом Xianfeng (Сяньфэн – досл. с кит. – «вселенское процветание»). Но этот девиз оказался совсем далек от реальности. Вскоре в Поднебесной разгорается кровопролитная и продолжительная гражданская война, которая впоследствии дополнится иностранной интервенцией (Вторая опиумная война 1856—60 гг.).

      Восстание вспыхнуло летом 1850 года в провинции Гуанси на юге Китая. Идейным вождем повстанцев был сельский учитель по имени Хун Сюцюань, который воспринял христианство протестантского толка через посредство ученика одного из западных миссионеров. Сторонникам он рассказывал о своих видениях Бога-Отца и Иисуса Христа, повелевших ему поднять народ на борьбу с «демонами» для создания царства Божия, которое он назвал «небесным государством великого равенства» (тай пин тянь го), а самого себя поставил во главе его в качестве «небесного князя»106.

      К ноябрю



<p>106</p>

Название перекликается с даосской сектой II века – Тайпиндао, лидеры которой подняли восстание «желтых повязок». Однако сами тайпины считали себя ревностными христианами, а традиционные китайские верования, в том числе буддизм и даосизм, подвергали гонениям.