Конституция мира. Книга третья. Система. Константин Владиславович Саркисян

на другом – Зло. Напротив тебя – весь мир. А теперь крути эту палочку. Одним концом палочка повёрнута к миру, а другим – к тебе. Тот конец, где сидит Добро, повернут к миру, но тогда Зло повёрнуто к тебе. Поверни обратно: Добро к себе, но Зло – к миру. Это – замкнутый круг. Это – ловушка. Стараясь быть хорошим для кого-то, ты всегда будешь плохим для себя. Многие, такие как ты, готовы терпеть мучения ради того, чтобы другим было хорошо.

      – Как я могу делать себе хорошо, когда я этого не заслужил?! Я плохой, я подвёл. Всё, что теперь мне остаётся делать, это стараться делать хорошо для других.

      – Тогда получается, что делать другим хорошо – это форма наказания для тебя? В какой момент ты поймёшь, что ты заслужил милость людей и Бога? В какой момент ты поймёшь, что ты хороший и имеешь право быть счастливым? Скольким людям ты должен помочь, чтобы простить себя и оправдать?

      – Я не знаю…

      – Это бесконечный путь.

      – Что мне делать? – обречённо спросил Эрик.

      – А что бы ты хотел? – в ответ спросила она.

      – Я бы хотел найти эту воду! – ответил он утвердительно.

      – Ты продолжаешь искать эту воду и найти её не можешь! Хотя разумом ты уже смирился с тем, что люди погибли, и вода их уже не спасёт, но ты всё равно её ищешь. А теперь давай вернёмся назад, в тот момент, когда ты принял решение взять лопату и пойти искать воду, когда твоя деревня ещё не знала о том, что ты это уже решил.

      – Давай…

      – Какую ошибку ты совершил? – спросила Эра.

      – Я не знаю…

      – Почему ты решил взять ответственность за судьбу деревни на себя? Тебя кто-то наделил этой властью, этим «даром», этой задачей, этой миссией? Это было твоё решение. Почему ты не вышел и не сказал: «Люди, я иду искать воду! Кто со мной?» Почему ты не распределил ответственность за поиск воды на всех? Почему ты решил взять на себя эту ношу и сказал, что потащишь её за всех? «А вы тут сидите, ждите и наслаждайтесь жизнью, и не думайте о сложностях, я всё сделаю за вас. Я за вас найду воду. Я за вас пойду на муки. Я за вас пострадаю. Я за вас, вас же и спасу!» Почему ты взял ответственность за их жизнь, за их судьбы, за их будущее, за их ошибки на себя? Что ты хотел? Чтобы потом тебя почитали? Восхваляли? Уважали? Иконы с тебя писали? Обожествляли? Говорили, что ты их спаситель? Ты представлял картину, как вода возвращается в деревню, и тебе в центре площади ставят памятник, в храмах вешают твою икону, и все танцуют вокруг тебя? Даже день твоего рождения становится праздником для всей деревни? Как спустя две тысячи лет тебе будут молиться и тебя боготворить? И тут вдруг подвернулся такой случай: воды нет, деревня умирает, и ты можешь всех спасти! Идеальный расклад! Говоришь себе: «Воду я найду, пока не знаю как, но найду, принесу – и всё!» Получается, в этой деревне тебя никто не уважал, не обращал на тебя внимания, игнорировал, и ты никому не был нужен. Ты был отщепенцем! Ты был никто и звать тебя никак. А ты так хотел поклонения, уважения и почитания, что, когда случилась беда, ты подумал: «Раз никто не решился, никто не согласился, то я возьму на себя эту ответственность.