Сказочки для отчаянных. Николай Кокурин

страдает за наши грехи, за нашу боль сам терпит боль. Больше мессия не для чего не нужен, как только заменить Творца на кресте, иной миссии нет. Так должно быть, если к Богу мы идём через горе, ибо Он Сам этого ждёт от нас, ибо Он не настолько глуп, чтобы не понимать Своей вины и ответственности за содеянное.

      Но если идём через Радость…

      Когда всё вокруг нас цветёт и пахнет, благорастворяются воздухи, животные служат нам и дети слушаются и не болеют; солнышко не загорожено тучами, моря и реки не забросаны радиоактивными отходами и использованными презервативами; в сердце нет обид и посторонних похотей, во снах только бабочки, цветочки, птички и насекомые дружно поют славословия тогда мы должны благословлять Его, петь Ему хвалебные песни и ликуя кричать – ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!! Т.е. мы прощаем Бога за Его жестокий замысел и попустительство; прощаем, потому что Он вылечил нас, сделал целостными и мудрыми (целомудренными); мы прощаем Его, приняв Его жертву и посему даём Ему своё разрешение на воскресение. ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!!!

      Ничего другого здесь и быть не должно, все иные мотивации – всего лишь показатель нашей болезни и свидетельство богооставленности, т.е нашей к Нему непричастности. Причастность же только в том – чтобы убить и простить Его, наказав.

      И самое главное во всей этой драме – убивая, букашка через эдакие буги–вуги сама становится на место бога, ибо для того и Бог стал букашкой, что бы Его раздавив, букашки стали богами, как сказал великий Платон и Плотин за ним повторил, а за ним и все остальные букашки–таракашки.

      И родиться мессии должно было от обыкновенных букашек, обычным–обыденным способом зачатым. Хотя, обыденное для проститутки – у любящих становится праздничным и священным. Так по плоти. Но по Духу Букашка должна была претерпеть второе рождение, непосредственно от Творца Всего. Генеалогически Мессия связан с Творцом именно Духом, а не телом. И Дух предшествовал семени, т.е. Мессия был избран не только до рождения, но и до зачатия. И отец–букашка, узнав об этом (приснилось ему, что сын изберёт иную профессию), очень был расстроен, ибо желал, чтобы и по–духу сынок его был наследником его ремесла – ползать по травушке и грызть веточки. Но тут оказывается, что династия в одном из ответвлений должна закончится тем, что сыночка раздавят10. И хотел он тайно отпустить жену свою на вольные, так сказать, хлеба, но снова сон ему был в руку, разложивший всё по–понятиям и полочкам: было ему прямым текстом сказано, без возможности превратных толкований, без аллегорий, что значит «придти к Богу». Приумноженный, именно так звали отца–букашку, просек, в чём не прав и приступил к исполнению своей роли – зачинать в Отвергающей Госпоже, именно так звали мать–букашку, мессию–букашку, которого надлежало назвать Устрояющим, и от притязаний на профессиональное воспитание которого пришлось отказаться. Но это не значило, что Устрояющий вовсе не получал никакого образования. Он и учился и женился, плодился и трудился как все нормальные люди до поры до времени. Был опорой семье и обществу

10

Тут мы можем наблюдать как проясняется династия: по слову Мессии «Отец Мой до селе творит и Я творю» посему можно понять кто в действительности отец того или иного, по плоти или по духу. Если кто делает дела диавола то и отец у него диавол; если дела плотника то плотник; если добродетели то Бог и т.д.