Антология хожений русских путешественников XII-XV века. Елена Малето

средневековья. М., 1976. С. 22; Першиц А.И. Этнографические сведения об арабах в русских хождениях XII-XVII вв. // СЭ. 1951. № 4. С. 143.

      148

      СККДР / Под ред. Д.С. Лихачева. Л., 1987. Вып. 1: XI – первая половина XIV в. (С. 39-40 – Антоний; С. 109-112 – Даниил; С. 447-448 – Стефан Новгородец); СККДР. Л., 1988. Вып. 2: Вторая половина XIV-XVI в. Ч. 1. (С. 81-88 – Афанасий Никитин; С. 116-117 – гость Василий; С. 363-364 – Зосима).

      149

      Житие и хоженье Даниила, Русския земли игумена 1106-1108. Ч. 1 / Под ред. М.В. Веневитинова // ППС. СПб., 1883. Т. 1. Вып. 3. С. 3-5; Веневитинов М.А. Заметки по истории хождения игумена Даниила // ЖМНП. 1883, май. С. 1-13; 1887, январь. С. 11-63; Он же. Хождение игумена Даниила в Святую землю в начале XII в. // ЛЗАК за 1876-1877 гг. СПб., 1884. Вып. 7; Прокофьев Н.И. Указ. соч. С. 27-64; Podskalsky G. Christentum und Theologische Literatur in der Kiever Rus' (988-1237). München, 1982. S. 194-199; см. также: Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988-1237) / Пер. A.B. Назаренко. СПб., 1996. С. 321-326; Stavrov Th.G., Weisensei P.R. Russian travelers to the Christian East from twelfth to the twentieth century. Columbus, Oh., 1986. P. 1-5.

      150

      Книга хожений: Записки русских путешественников XI-XV вв. / Сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. Н.И. Прокофьева. М., 1984. С. 78-79; Янин В.Л. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и хождение игумена Даниила//ТОДРЛ. М.; Л., 1960. Т. 16. С. 112-131.

      Выходец из военно-феодальной верхушки Черниговщины, игумен Даниил значительную часть жизни провел на защите южных русских рубежей, а монашество, как полагают исследователи, принял незадолго до паломничества.

      151

      См.: Кузьмина В Д. Сведения об арабах и арабской культуре в Палестине начала XII в. по "хождению" игумена Даниила // Вестн. истории мировой культуры. 1959. № 6. С. 82-87; Водовозов Н.В. Хождение игумена Даниила и первый крестовый поход // Русская литература и народное творчество. УЗ МГПИ им. В.И. Ленина. М., 1962. Т. 178. С. 16-35; подробнее см.: Воробьев H.H. Этноконфессиональная ситуация на Ближнем Востоке в XII в. по древнерусским источникам // Вестн. МГУ. Сер. 13. Востоковедение. 1993. № 4. С. 14-24.

      152

      См. наст. изд. С. 209-220. О Евфросинии Полоцкой (Предславе, внучке Всеслава Полоцкого – героя "Слова о полку Игореве") и ее путешествии в Иерусалим см. также: Житие Евфросинии // Памятники старинной русской литературы. Изд. Г. Кушелева-Безбородко. СПб., 1862. Т. 4. С. 172-179; Сахарова И.П. Путешествие русских людей. СПб., 1849. Т. 2. Кн. 8. С. 91-93; Житие преподобныя Евфросинии, княжны Полоцкия. Изд. А. Сапунова. Витебск, 1888. С. 3-18; Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. С. 224-225; Воронова Е.М. Житие Евфросинии Полоцкой // СККДР. Вып. 1. С. 147-148.

      153

      Данилов В.В. К характеристике "хождения" игумена Даниила // ТОДРЛ. М.; Л., 1954. Т. 10. С. 94; Водовозов Н.В. История древнерусской литературы. М., 1976. С. 56-67.

      154

      Прокофьев Н.И. Указ. соч. С. 27-64; Книга хожений… С. 388-389.

      155

      См. наст. изд. С. 201; Воробьев H.H. Указ. соч. С. 16-17; Garzaniti M. Viaggio dell'igumeno Daniele in Terra Santa: Uno pellegrino della Rus' in Palestina nel XII sec. // Studi e ricerche sull'OrienteCristiano, fasc. 2. Roma, 1985. T. 8. P. 93-138; Vodoff V. Naissance de la Chrétienté russe: La conversion du prince Vladimir de Kiev (988) et ses consequences (XI-XIII siècles). P., 1988. P. 327.

      Русская земля, по словам В. Водова, воспринималась ее социальной и интеллектуальной элитой как отдельная самостоятельная общность среди других. Так она воспринималась и христианскими правителями Европы греческого или римского подчинения.

      156

      Карамзин