Принцесса и Куртизанка. Газиз Григорьевич Сулейманов

от другого. Но, … наберемся терпения ….

      Изображение обнаженного тела пережило свой высо- чайший взлет в XV–XVI веках, когда жестокие и запрет- ные времена сменились подъемом духовности и люди ис- кусства вновь обратили свои взоры к искусству Древней Греции и Древнего Рима.

      Наивысший расцвет искусства Возрождения пришёлся

      на первую четверть XVI века, которая получила название

      «Высокое возрождение».

      Работы Леонардо да Винчи (1452-1519), Рафаэля Санти (1483-1520), Микеланджело Буонарроти (1475-1564), Тици-

      ана (1477-1576), Антонио Корреджо (1489-1534) составля- ют золотой фонд мирового искусства.

      Произведения великих живописцев демонстрируют, с какой страстью и тщанием художники изображали обна- женное тело и в картинах на религиозные темы: от Адама и Евы до жизни Христа, и в очень популярных тогда карти- нах на мифологические и евангельские сюжеты, привнеся в них куда больше динамики и личных представлений о пре- красном, чем это удавалось их предшественникам.

      Но́вое вре́мя (17-20 века) – период в истории челове- чества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем.

      Представители этого отрезка исторического време- ни вносят свои взгляды, свое отношение к вопросам полов, свою философию на сложнейший вопрос любой эпохи. Мы лишь выслушаем их точку зрения и сравним ее с тем, что мы уже знаем.

      1.  Жан-Жак Руссо́ – (франко-швейцарский философ, пи- сатель и мыслитель эпохи Просвещения, 18 век):

      «Когда женщина бывает до конца женщиной, она пред- ставляет больше ценности, нежели когда она играет роль мужчины».

      И добавляет: «Развивать в женщине мужские свойства, пренебрегая присущими ей качествами, – значит действо- вать явно ей во вред». Не феминизм ли осуждает Руссо?

      2.  Макс Нордау (немецкий философ, 19 век):

      «Чем низменнее и проще идеал, тем легче индивид нахо-

      дит его воплощение. Потому-то пошлые ординарные люди могут легко влюбиться и заменить один предмет любви другим, меж тем как утонченным и сложным натурам труд- но встретить свой идеал или заменить его другим в случае утраты».

      А Шекспир еще в 17 веке назидал нам:

      Всем любящим полезно это знать:

      Мужчина хвалит то, что хочет взять. Но, чуть достигнут им предел желаний, Бледнеет пыл молений и мечтаний.

      В 20 веке ему вторит наш моральный пастырь Антуан де Сент-Экзюпери: «Меняют возлюбленных и те, кто видит пустоту в людях; люди и впрямь пусты, если не стали ок- ном, смотрящим на Господа. Вот почему посредственность любит только то, что не дается в руки: стоит насытиться – и становится тошно».

      3.  Франсуа́ Мари́ Шарль Фурье – (французский фило- соф, социолог, один из представителей утопического социа- лизма, автор термина «феминизм», 19 век):

      «В каждом данном обществе степень освобождения жен- щины есть естественное мерило всякого освобождения».

      Четко, лаконично и в самую «десятку» вопроса, наиболее обсуждаемого в 20-21 веках. Суфражистки, феминистки, – какой еще термин придумают защитники женских прав?

      Послушаем