Наказание падающих предметов. Философско-мифологическое поэтическое представление в четырёх частях. Владимир Шали

лучше – Быть живым Всадником на мёртвом Коне или быть мёртвым Всадником на живом Коне – Ему ответили – Лучше быть первым – ибо он – пусть и тщетно – но стремится в Пространство Предчувствия – а не вторым – который ещё более бессмысленно пытается вырваться из Пространства Опоздания –

      – Монолог живого Солдата —

      – Не только Ноги – но и Кровь на Ногах Солдата умеют чувствовать – как трудно и больно стаскивать Сапоги после долгого Похода – Не только Руки – но и Кровь на Руках Воина способна помнить о Смерти убитого Врага – Не только в Глазах – но и в Слезах на Глазах Героя будет отражаться Образ погибшего Друга –

      – Из Послесловия к новой Книге —

      – Что касается нашей современной Литературы – скажу так – В бесконечных Публикациях совершенной Темноты Светочем может считаться даже Лампочка в привокзальном Туалете –

      – Однажды спросил Странник —

      – Кто более опасен – Тот – кто хорошо говорит – но (затем) плохо делает – или тот – кто плохо говорит – но (затем) хорошо поступает – Ему ответили – Более опасней тот – кто плохо говорит – ибо вначале было Слово – и какое может быть Дело после (такого) Слова – Впрочем – что могут Слова – если они были только вначале –

      – Из Письма Белой Египтянки —

      – Вот ты говоришь – Я известен – Я востребован – А я думаю – Кому нужна твоя Известность – если она (никого) не спасает – Кому необходима твоя Востребованность – если она никому не приносит Счастья – Ведь и о великих Убийцах знают все – и что с того –

      – Надпись на Стене Египетского Храма —

      – Жестокий Правитель облачает себя не только в драгоценные Одежды – Он также воплощается в золотых Колесницах – в мраморных Дворцах – в собственных Изображениях на Стене Храма падающих Предметов – Но главное – он встраивается в бесконечные Убийства казнённых им Людей – окружив себя – благодаря этому – великим Объёмом тщеславной Неприступности – Таким Образом – он ограждается от Границ недопустимых Воспоминаний – за которыми открывается Тайна его предвечного Ничтожества –

      – Надпись на Стене Храма падающих Предметов —

      – Великое Заблуждение всех Грешников в том – что Смерть – как они думают – бывает одинаковой для каждого – кто рано или поздно исчезнет с жестокой Поверхности Земли – Они словно забывают – что Смерть так же разнообразна – как сама Жизнь – в Неоднородности которой им уже пришлось убедиться –

      – Однажды спросил Странник —

      – Можно ли считать совершенно неоспоримым Преимущество человеческого Разума над Разумом Птицы – Зверя или Рыбы – Ему ответили – Нет – Подобный Разум не может быть абсолютно совершенным до той Поры – пока он не станет понятен Разуму Рыбы – Птицы или Зверя – Ибо ничто не совершенно в живом Мире – если оно не совершенно для всех –

      – Надпись на Стене Храма падающих Предметов —

      – Крик или Возглас –

      – Свой и ничей –

      – Раненый Воздух –

      – От Стрел и Мечей –

      – Всадник