Наказание падающих предметов. Философско-мифологическое поэтическое представление в четырёх частях. Владимир Шали

наступило долгожданное Равенство между коварной Судьбой и невозможной Справедливостью –

      – Из Письма Белой Египтянки —

      – Недопустимо – чтобы Родители становились одним Целым со своими Детьми – Странно – когда Матери возвращают в своё Чрево родных Дочерей – а Отцы превращают собственных Сыновей в свои Тени – Не так ли настоящее Время – словно сойдя с Ума – безрассудно тянет за собой в Прошлое своё Будущее – трусливо убегая от своего возможного Продолжения за Ограду Памяти – нарушая этим Границы недопустимых Воспоминаний –

      – Другая Красота —

      – Что станет с тихими и громкими Горами –

      – Что станет с белыми и чёрными Врагами –

      – Исчезновенье Равенства всего –

      – Что будет с Громкими – когда не будет Тихих –

      – Что станет с Белыми без Чёрных – Пустота –

      – Не так ли словно в первозданном Вихре –

      – Рождается другая Красота –

      – Остановись – не спрашивай – что будет –

      – С Обрыва на Обрыв –

      – В той Высоте – в той Красоте – где Люди –

      – Вновь родились – Падение забыв –

      – Из Книги Наказания —

      – Не говори Жрецу – Ты тщеславен – Ибо его Тщеславие не в нём – а в Предсказаниях – которые он начертил на Стене Египетского Храма – И верно – Зачем Тщеславие тому – кто и без того предвечен в своём Откровении – Впрочем – что могут изменить Слова – если они были только вначале –

      – Из Книги Наказания —

      – Высшее Проявление Жизни – это Придание Бессмертию ещё Живых – но уже Мёртвых в Виде их Изображений на Холсте и в Камне – Высшее Проявление Смерти – это Оживление уже Мёртвых – но ещё Живых на постановочных Фотоснимках и в восковых Фигурах –

      – Из Книги Наказания —

      – Тщеславное стремление Толпы изобразиться в Истории Мира вызвано Желанием этой Толпы отстраниться от другой Толпы и одновременно отразиться в другой Толпе –

      – Из Книги Наказания —

      – Однажды спросил Странник – Разумен ли тот – кто всю Жизнь пробирался через дремучий Сад нелепого Преклонения перед чужими Деревьями и только в Конце Пути вырвался в чистое Поле свободного Безразличия и мудрого Отстранения – Ему ответили – Разумен – если к тому же он не станет засаживать Предвечное Пространство Бога Невозможного бессмысленными Растениями своего Тщеславия –

      – Однажды спросил Правитель —

      – Как узнать – почему так последовательно и неизбежно создавалась Тирания минувшего Времени – Почему так быстро и бесповоротно зарождалась в том или в другом Правителе чрезмерная Подозрительность и необузданная Жестокость – Ему ответили – Просто взгляни на Советников нынешнего Государя и вдруг поймёшь – Правитель Великого Египта – словно огромная Собака – сидит на золотой Цепи невидимого для него Порабощения – а наглые Оракулы-Собаководы натаскивают