Главная тайна горлана-главаря. Книга 1. Пришедший сам. Эдуард Филатьев

в мир пришёл, чтобы не соглашаться».

      Автора этой «Песни» звали Алексей Максимович Пешков. С чем именно не хотелось ему соглашаться, неизвестно – поэму свою, так нигде не опубликовав, он уничтожил. Но 5 марта 1895 года напечатал в «Самарской газете» (под псевдонимом Максим Горький) другую поэму – «Песню о Соколе», в которой прославлялся крылатый герой, погибший в борьбе за свободу:

      «О, смелый Сокол!.. Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, примером гордым к свободе, к свету!

      Безумству храбрых поём мы песню!»

      О том, что за «Сокол» воспевался в этой «Песне», в те годы никому растолковывать было не нужно. Все понимали, что речь идет о «смелых и сильных духом» храбрецах, совершавших террористические акты и гордо шедших на эшафот во имя свободы.

      Вряд ли эти смелые и гордые строки долетели тогда до грузинского села Багдады – «Самарскую газету» читали только в Поволжье.

      И газету «Иверия», выходившую в Тифлисе под редакцией князя Ильи Григорьевича Чавчавадзе (писателя и поэта), семья Маяковских тоже вряд ли выписывала. А на первой странице этой газеты 14 июня 1895 года было напечатано стихотворение «Дила» («Утро»), в котором не было призывов к мятежу, к бунту – в нём воспевалась природа:

      «Раскрылся розовый бутон,

      Прильнул к фиалке голубой,

      И, легким ветром пробуждён,

      Склонился ландыш над травой..»

      Под стихотворением стояла подпись – И.Джугашвили. Юный поэт к тому времени с отличием окончил Горийское духовное училище и поступил в Тифлисскую духовную семинарию.

      Дети багдадского лесничего природу тоже любили. Их мать вспоминала:

      «Володя и Оля любили ходить в горы, в лес, купаться в речке, особенно любили бывать на водяных мельницах. Там они смотрели, как крестьяне мелют кукурузное зерно, как водопадом, с шумом, спадает вода. Знакомились и разговаривали по-грузински с крестьянами и их детьми…

      Володя бросал камни в воду и обычно говорил:

      – Я левой рукой бросаю, а они дальше летят…

      В раннем детстве он больше владел левой рукой, а когда подрос – одинаково правой и левой».

      Как известно, в политике (со времён Великой Французской революции) «левыми» называют тех, кто придерживается революционно-радикальных взглядов, а «правыми» — консерваторов и реакционеров. Поэтому высказывание матери Маяковского можно принять как свидетельство того, что у её сына с раннего детства был характер бунтаря.

      А каких взглядов придерживались его родители?

      Бунтарское наследство

      О политических пристрастиях родителей Володи Маяковского его биографы не сообщают. Или говорят, что достоверных сведений на этот счёт нет.

      Обратимся к свидетельствам косвенным.

      В «Я сам» есть главка, она называется «1-е ВОСПОМИНАНИЕ». В ней сказано:

      «Зима… Отец ходит и поёт своё всегдашнее "алон занфан де ля по четыре"».

      Сестра