Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга. Андрей Новиков-Еловиков

внешний. Внешний сфинктер я пока не рассматриваю, поскольку он имеет поперечнополосатую мускулатуру, и практикующий может сознательно (усилием воли) управлять им (сжимать и расслаблять).

      Внутренний сфинктер мочевого пузыря не имеет поперечнополосатой мускулатуры и, таким образом, не может сжать его усилием воли, и именно в этой связи практикующий должен на этапе йоги-асана выполнить позу сидя со скрещенными ногами, и одну ногу согнуть так, чтобы пятка оказалась под промежностью и слегка вдавливала промежность. Благодаря такому воздействию на внутренние органы, практикующий воздействует на внутренний сфинктер мочевого пузырь. Такие позы в йоге разнообразны в мелочах и имеют различные названия, таки как: сидхасана, мулабандхасана и прочие. Я намеренно не указываю конкретное название позы, во избежание неясностей, и обозначаю лишь правильный и конкретный результат позы – сжатие внутреннего сфинктера мочевого пузыря.

      Данный результат на 50% обозначает правильность выполнения практики – ваджроли мудра.

      Второй составляющей практики – ваджроли мудра на 50% составляет сжатие уретрального канала.

      Сжать уретральный канал, практикующий также не может усилием воли, поскольку уретральный канал не имеет поперечнополосатой мускулатуры. Позой асаны, которой практикующий сжимает внутренний сфинктер мочевого пузыря, подкладывая пятку под промежность, одновременно практикующий этим же упражнением сжимает и уретральный канал.

      Таким образом, одной позой сидя в асане (мулабандхасана, сидхасана и пр.), практикующий сжимает и уретральный канал, и внутренний сфинктер мочевого пузыря.

      Если практикующий правильно сжал и уретральный канал, и внутренний сфинктер мочевого пузыря, то практикующий правильно выполнил ваджроли-мудру, которая является частью практики мула-бандха, а мула-бандха, в свою очередь, является основой ступени йоги – пранаяма.

      В обосновании правильности практики – ваджроли-мудра, я провожу корреляции с личным опытом.

      Ранее я уже обозначал, что в 19 лет я заболел простатитом. При изучении простатита я обнаружил в медицине, что простатит и аденома простаты являются различными заболеваниями, но их объединяет одна общая особенность – сужение уретрального канала.

      Таким образом, я полагаю, что в моём личном опыте, сужение уретрального канала вследствие простатита сыграло роль в том, что я не занимался практикой ваджроли-мудрой для результата обожествления. То есть там, где практикующий может сидеть годами, подкладывая пятку под промежность, выполняя асану и пранаяму, и смыслом которой является сужение уретрального канала, то мне не пришлось выполнят подобную практику, так как уретральный канал был сжат у меня вследствие простатита.

      В процессе ознакомления мною с религией христианства и православия, а также учения буддизма, мне нигде и ни разу не встретилось упоминание о необходимости сжатия уретрального канала. Только лишь при ознакомлении с индуизмом мне встретилась данная