Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга. Андрей Новиков-Еловиков

страха и беспокойства, что некоторыми называется и Страхом Божьим, но вот обоснования этому термину в православии нет. Я корректно и чётко указываю на то, что инфразвук возникает в каналах нади человека, и именно это влияние ультразвука умом воспринимается как беспокойство, тревога, страх, паника, ужас.

      При этом, я чётко очерчиваю само понимание того, что в православии есть понимание внутреннего духовного огня, во время практики на пути к истине, но нет обоснования причин, обуславливающих данные эффекты. Упоминается только то, что эти феномены имеют место быть, при движении человека к Богу.

      Я, наоборот, расставляю по порядку то, что вначале идёт страх, а затем внутренний духовный огонь. Это корректная и ясная очерёдность.

      Применительно к психиатрии, это означает, что вначале идёт тревожная депрессия и тревожный невроз, на этапе которых проявляется страхование и страх Божий, и только лишь затем идёт психоз, в процессе которого человек будет переживать ощущение жара и накала внутри себя, что является внутренним духовным огнём.

      Моё указание на объективное состояние поведения человека, при субъективном переживании страхования и внутреннего духовного огня, ясно, корректно и конкретно. Помимо этого, мои знания не являются моими, а общеприняты как в официальной науке международным сообществом по шифру МКБ-10, в терминах «тревожная депрессия» (без депрессии) и «тревожный невроз» (без невроза). Также, в параллель с этими объективными терминами, я привожу субъективные термины религиозного толка, такие как страхование, страх Божий и внутренний духовны огонь, которые приняты в терминологии Русской Православной Церкви.

      Однако, такая моя корректность не утроит многих религиозных людей, и многим будет не интересно то, что вначале идёт страх, а затем внутренний огонь. Многим людям будет «удобнее» игнорировать «мои» знания, и они по-прежнему будут учить людей тому, что есть и страх Божий, и внутренний духовный огонь, но только учение будет носить необъективный характер, без упорядочения последовательности страха, а затем внутреннего духовного огня. Также, многими религиозными людьми будет оставлено без внимания и то, что эти феномены обусловлены воздействием частоты звука на каналы нади.

      То есть там, где я корректно и чётко указываю на то, что практикующему необходимо создать такие условия, чтобы внутри его каналов нади начал циркулировать звук, повышаясь от нуля частот (от момента возникновения в 0,001 Гц) до его максимума приходящегося на сферу ума – абсолютно чёрное тело в виде гамма-излучения (света истины), то такое «моё объяснение» тоже будет «принято в штыки» многими религиозными людьми, несмотря на объективное понимание невидимых и нематериальных вещей. Это обусловлено тем, что в религиозных знаниях всех аврамических религий (берущих начало из Библии) отсутствуют знания о каналах нади, и о звуке, который выполнят ключевую роль в практике на пути к истине. При этом, многие попытаются сослаться на учение Христа из Нового