Вечное сокровище. Под сенью Крестовоздвижения. Митрополит Владимир (Иким)

ожидать Дня Судного?

      О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец (Мк. 13, 32), – говорил Господь. И в другом месте о том же сказано: Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян. 1, 7). Одним словом, – мы всегда должны ждать этого момента, в мыслях и действиях своих находясь перед Праведным Судией. Ибо срок настанет, и, по слову Евангельскому, изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения (Ин. 5, 29).

      Возвращаясь же к размышлениям о теле духовном, апостол Павел говорит: Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

      Первый человек Адам был сотворен Богом душой живою. Господь же наш Иисус Христос – последний или второй, Адам – обладал духовным телом, приняв человеческое естество, оживотворив его постоянным присутствием Своего Божества и благодати Святого Духа. Святитель Иоанн Златоуст поясняет: «(Апостол) сказал это для того, чтобы ты знал, что уже есть знамения и залоги как настоящей, так и будущей жизни: настоящей – Адам, а будущей – Христос. Так как лучшие (блага) он поставляет в надеждах, то теперь доказывает, что начало их уже пришло, что корень и источник их уже явились. Если же корень и источник для всех очевидны, то не должно сомневаться и о плодах».

      Возлюбленные о Господе братья и сестры! Важность для нас сегодняшнего Апостольского чтения очевидна, ибо мы размышляли об очень значительных вещах. Апостол Павел объяснил нам непреложность и истинность Всеобщего Воскресения из мертвых, которое ожидает каждого из нас.

      Когда это произойдет? Мы не должны дерзать даже думать о сроках, ибо это знание только у Бога, Отца нашего Небесного. Но мы должны быть готовы встретить День Судный достойно, ибо на Суде Божием не нужны будут ни прокуроры, ни адвокаты, ни свидетели, но – сами дела наши, мысли, сокровенные помыслы и желания будут или обличать нас или оправдывать. Именно они явятся пред очами Божиими и всех людей и Ангелов, и именно в том виде, в котором мы их в земной жизни имели или совершили.

      Апостол Павел писал: плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия (1 Кор. 15, 50), блажен же будет тот, кто успеет еще до Суда облечься в нового человека, искренне покаяться в своих прегрешениях и преобразиться в праведности ради Христа. Сегодня еще Господь милосердствует и помогает грешникам обрести путь спасения. Ныне мы еще пользуемся долготерпением Божиим. Но на Суде Господнем познаем правосудие, и тогда никто не уйдет от ответа. Что будем чувствовать в тот час, если не обретем милость у Бога, если не заслужим снисхождения?

      Преподобный Ефрем Сирин писал: «Все облекутся там в душевное сокрушение, кроме совершенных. Восскорбят нечестивые, потому что не думали о конце, грешники, потому что не искали спасения в покаянии и милосердии к ближним. Восскорбят и любившие правду, если не пребыли постоянными, и каявшиеся, если не исправились. Когда увидят они там венцы победителей, тысячи из них приведут себе на память свою жизнь, узнают половину