Критика психологической толерантности. Иван Африн

говорили и теперь повторимся еще раз, что данные матриархальные психические измерения относятся крайне негативно к психическому ресурсу убийства больной части психики, наверное, потому, что сами эти феномены являются больными в пространстве коллективной психики Земли и сами себя уничтожать не хотят. Болезнь эта очевидна, потому – что данные психические пространства постоянно упираются в кризисы, стагнации, которые, правда, как таковые данными психическими феноменами не воспринимаются.

      В этой связи становится очевидным, что если современная коллективная психика относится отрицательно к ресурсу внутреннего психического убийства больной части личности, то и индивид, в подавляющей части случаев (лично я думаю, что в 98,5 % случаев) будет относиться к данному психическому феномену отрицательно, безразлично, предвзято, воспринимая его, как негативный патологический психический феномен, отщепляя его все в более глубокие слои бессознательной части психики. Опять же повторюсь, что все вышесказанное не значит, что все современное человечество лишено ресурса убийства внутренней больной части личности. Конечно, нет. Имеется достаточное количество людей, опирающихся на разумный, интуитивный подход к жизни, вследствие чего полюсная отщепленность, как системообразующий психический феномен исчезает из их жизни, а отношения сознания и бессознательного становятся адекватными, стремящимися к сотрудничеству, обретению утерянной целостности (которая утратилась во многом благодаря полюсной отщепленности). Вследствие такого психического развития человека, он обретает ресурс внутреннего убийства больной части личности и пользуется им в необходимых случаях. Но количество таких людей крайне мизерное, в частности и потому – что такой способ функционирования психики является табуированным современной коллективной психикой и человек все – таки, функционирующий таким образом испытывает определенное подавляющее воздействие на себя. Последствия подавляющего воздействия коллективной психики всегда разные, вплоть от банального снижения адаптации (потому – как большая часть собственной психической энергии при негативном отношении со стороны коллективной психики тратится на защиту, самосохранение, вследствие чего психического потенциала на успешную социальную адаптацию может не доставать), вплоть до неврозов (невроз в данном случае может сформироваться в первую очередь из – за повышенной тревожности и заостренности на конфликте с установками коллективной психики), суицидов (суицид в данном случае часто обоснован тотальным чувством вины по отношению к установкам коллективной психики, тотальным чувством чуждости установкам коллективной психике с которой индивид из – за своих особенностей сжиться не может), психозов (психоз в данном случае может быть следствием нежелания человека осознавать конфликт с коллективной психикой, в данном случае человек долго игнорирует конфликт, не обращает на него