Новый этап пробуждения. Книга 1. Возвращение к звёздам. Александр Листенгорт

сила живая, делающая природу самостоятельной, без необходимости потустороннего начала;

      – Единое по-своему сияет во всех вещах;

      – познание высшего через божественное откровение, познание природы через опыт и разум;

      – абсолютизация опыта – чувственного познания;

      – механистическая картина мира, Бог как энергия мироздания и первопричина сущего. Есть исследование степени Влияния и вмешательства Его в земные дела;

      – истина, не задевающая личных интересов людей;

      – два вид субстанции: бесконечно делимая природа материи и неделимая природа духа. Духовное = идеальное;

      – может не быть ничего, но не может не быть того, кто мыслит. Мыслящий существует. Мышление как главный атрибут и инструмент существа;

      – вселенная как вещь сама себе, идеально объединяющая материю и дух;

      – бог как безличное растворение в природе;

      – всё обладает мышлением. Диалектическое единство вещей;

      – монады – духовные и материальные начала, обладающие внутренней движущей силой. Бог как виновник и господин бытия. Единство вещей как результат богом предустановленной гармонии;

      – не существует пространства-времени отдельно от материи;

      – знание определяется опытом. Изначально человек чист;

      – здоровый дух в здоровом теле – счастье человека;

      – внешний опыт как поток впечатлений, чуждый рациональному анализу причин и следствий;

      – на самом деле существует дух. Материальный мир – как обман чувств, чья непроизвольность есть замысел и акт божественного, «души всех душ»;

      – чистое знание, без примеси ощущений:

      Мир сообразуется с возможностью человека познавать, а разум человека – как активный участник составления его мира, данного в опыте. Опыт – синтез содержания материи, которая дается в мире, и субъективной формы, в которой оно постигается сознанием.

      Объективный мир – как вещь в себе, и мир как явление, данное в опыте;

      – абсолютный дух как основа существующего. Вследствие своей бесконечности он достигает подлинного познания себя. Для самопознания ему необходимо проявление. Природа – его самораскрытие в пространстве, история – во времени. Наука о развитии – диалектика;

      – Дух стремится к абсолютной идее себя;

      – любовь и ощущения, как прямые и единственные доказательства бытия;

      – иррациональный характер действительности. Воля как основа сущего;

      – существуют конечно и другие реальности которые непосредственно непостижимы, но не учитывать которые невозможно;

      Человеческий опыт уже обозначил позиции, и каждый уж выбрал дорогу большую свою. От Египта, Востока, мифов и инквизиции до ренессанса, науки, Дидро и Камю, и каждый стремился выразить бытие в удобной, понятной ему философии. Исследуя атомы или держа руки на животе, каждый раз, вновь провозглашая утопию. Истина за пределами этого разума. Энергия – это