Идеология Чучхе: создание, этапы развития, дальнейшие перспективы. Владислав Вадимович Батяновский

идеологического курса и основы, как фактического стержня власти не только нынешней политической элиты КНДР, но и всей страны в целом.

      Практическая значимость исследования

      Практическая значимость исследования основывается на том, что анализа политической идеологии Чучхе является основой для дальнейшего прогнозирования политической и социально-экономической перспективы развития АТР и всего мира в целом. Помимо основы для прогнозирования, стоит заметить, что исследование может стать фундаментальным источником для ряда дисциплин, связанных с историей и политикой Юго-Восточной Азии. Также, что немаловажно, исследование может проявляться в определении направлений дальнейшего развития в исследуемой области и для решения возникающих проблем; в использовании при чтении определенных курсов в ходе учебной работы.

      Структура работы

      Структура работы – работа состоит из введения, двух глав: «теоретико-методологические основы изучения понятия идеологии» и «Особенности развития идеологии Чучхе», включающих пять параграфов: «развитие понятия и роли идеологии», «роль идеологии в рамках северокорейского общества», «предчучхейский период: идейные основания Чучхе», «этапы развития идеологии Чучхе», «дальнейшие перспективы идеологии Чучхе»; заключения и библиографии.

      Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения политической идеологии

      1.1. Идеология как политический феномен: теоретическое осмысление

      Понятие «идеология» имеет, относительно, по меркам исторического процесса, недавнее время своего появления. Так, впервые, понятие идеология было введено в социально-политический и научный оборот Дестютом де Траси. В своем знаменитом докладе «проект идеология»22 философ, на основе происходящих во Франции конца XVIII – начала XIX века потрясений, пытался составить общую методологическую базу исследователей-энциклопедистов XVIII века. Данная база должна была стать основой для возникновения нового свода этических и моральных правил.

      То есть, исходя из целей и задач Дестюта де Траси и времени появления самого понятия, мы можем точно понять, что «идеология» стала реакционным ответом на возникшие в общественном сознании того времени противоречия. Позже, уже в середине XX века, исследователи проблемы понятия «идеология» пришли к пониманию того, что «идеология» возникла на руинах общехристианской идеи европейского существования. Теистический подход общественного состояния, оформленный в целостную общественную доктрину Фомой Аквинским23, нес в себе основу формирования четкого общественного бытия, где материальный мир был всего лишь отражением от истинного божественного мира. Все, что существовало на земле: власть императоров, королей и феодалов, сословное разделение, войны и вычурное неравенство, было искаженным состоянием божественного плана, которое человек, в момент своей смерти, преодолевал, очутившись в истинно задуманном царстве божьем. То есть,

22

Дестют де Траси Антуан-Луи-Клод. Основы идеологии. Идеология в собственном смысле слова. – М.:  Академический проект, 2018. – 255.

23

Фома Аквинский. Сумма теологий: с комментариями и объяснениями / Фома Аквинский; пер. сост., предисл., коммент. К Бандуровского. – Москва: Издательство АСТ, 2019. – 320 с.