Повседневная жизнь русского Севера. Василий Белов

военного и послевоенного лихолетья ее толкли в ступах и пекли из нее лепешки. Автор хорошо помнит вкус этих черных, обдирающих горло лепешек.

      18

      Его называли еще колобом.

      19

      К шестому января по новому стилю.

      20

      Нитченка, вернее, нитченки, так как могут действовать только в паре. Одна из главных частей кросен – ткацкого ручного станка. Приводимые в движение ногами, нитченки создают, перемещаясь, зев основы.

      21

      См.: Слово о полку Игореве (поединок русского князя с Редедею).

      22

      В летописи говорится, что "был на Вологде мор велик, и по обещанию града ко отвращению и избавлению поставлен бысть храм единодневно во имя Всемилостивого Спаса, который начали рубить в шестом часу ночи и для сего были светочи, а зажигали скалы на батогах и срубили за два часа до дни, сомшили в два часа, а святить начали в пятом часу дни и освятили в последнем часу дня, и Всемилосердный господь бог призре на моление и покаяние рабов своих от того дне неста моровая язва". (Из книги А. Засецкого "Исторические и топографические известия по древности о России и частно о городе Вологде".)

      23

      Свадебные дары начинали готовить очень рано: в коробью еще пятилетней девочки клали первый холст, затем ежегодно добавляли. К замужеству скапливалось много холстов, но шить и доводить дары до кондиции разрешалось лишь на девичниках, когда свадьба была уже не за горами.

      24

      Выражение, поясняющее промежуток между пластинками в берде.

      25

      Ежа – еда.

      26

      Канва – очень реденькая сеточная ткань.