Эволюционная теория развития экономики и общества –2. В. К. Нусратуллин

самым в рамках космического мировоззрения мы прослеживаем все фазы развития материи в рамках нашего мироздания: косную → живую → разумную и, возможно, → высшую (гипотетически божественную), в общем и целом понимая, что диалектика этого развития необратима и положительна в направлении стрелы времени от прошлого к будущему.

      Фазовое развитие земного мироздания предваряется и сопровождается возвышением принципов взаимодействия локального характера земной материи с окружающей ее относительно глобальной частью космического пространства также в соответствии с положительной направленностью стрелы времени по следующей цепочке принципов их соприкосновения с развивающейся материей:

      – естественно-научных – термодинамики, минимума диссипации энергии, Ле-Шателье-Брауна и др. в период развития косной материи;

      – эволюционных – изменчивости, отбора, наследственности – живой;

      – психофизических – рефлекторных, мыслительных, чувственных – разумной;

      – космологических – гравитации, антигравитации, жуткого дальнедействия, квантового поля и др. в период понимания – высшей (гипотетически божественной) материи.

      Таким образом, в основе общецивилизационного космического мировоззрения будет лежать представление о последовательно возрастающих формах материи: косной, живой, разумной, высшей и инструментарии ее взаимодействия с окружающей средой, в первую очередь на данном этапе развития человечества, как космической цивилизации.

      1.2. Предпосылки масштабного выхода человечества в космос

      Роль интеллекта в развитии земного мироздания. Говоря о предназначении человека и человечества в будущем развитии земного мироздания нельзя, на наш взгляд, обходить вопрос эволюции материи в целом, необходимой составляющей которой является и эволюция человечества, включая период выхода его в космос и космического развития. Освещая этот вопрос ранее,15 мы пришли к выводу о том, что в оценке назначения интеллекта, как определяющего фактора формирования разумной жизни, оказались возможными два варианта:

      1) разумная (интеллектуальная) жизнь представляет собой болезнетворную форму существования разума на теле органической жизни на Земле, оказываясь как бы раковой опухолью земного мироздания, формирующей фатальный исход его гибели;

      2) назначением интеллекта является обеспечение прогрессивного развития жизни на Земле, включая и ее выход за пределы земного мироздания, как важнейшего ресурса в процессе дальнейшего упорядочения материи и совершенствования космического мироздания. В этом случае подразумевается и дальнейшее развитие самого интеллекта, органично связанное с совершенствованием своего носителя – человека в части как физических данных, так и духовно-интеллектуальной сущности.

      Разумеется, что выбор варианта развития разумной жизни остается за человеком, как результат избрания им направления

15

См.: Нусратуллин В. К., Нусратуллин И. В. Эволюционная теория развития экономики и общества: монография. – Москва: ИНФРА-М, 2020. – С. 15—70.