Эволюционная теория развития экономики и общества –2. В. К. Нусратуллин

принципом: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям», то есть видели коммунизм как верх потребительского общества.

      И тогда, по всем признакам исторического развития экономики и общества должна была наступить ситуация высшей их организованности и порядка, т.е. ситуация равновесия. Однако, надо подчеркнуть, что с позиций не только общественных, но и естественных наук, что такая ситуация равновесия характеризуется в экономике нуль-прибылью,8 а в обществе нуль-негоэнтропией, что будет свидетельствовать о возникновении застойных явлений, приближении к застою и в экономике, и в обществе. Это будет означать в статике – приближение к состоянию покоя, в динамике – инерционного движения. И в том, и другом случае ни у одного из участников процесса нет стимула менять свое экономическое и любое другое поведение (принцип оптимума (равновесия) по Парето). Во многих странах в настоящее время действительно набирают силу застойные явления, вызывая негативную реакцию практически всех слоев населения. Об этом свидетельствует нарастание во всем мире протестных выступлений внешне по разным причинам, но по сути одной – страны застывают в своем развитии.

      В то же время классики не указали, для чего же коммунистическое общество в конечном итоге строится? В чем же будет состоять дальнейшее его предназначение, смысл дальнейшего развития с ответом на вопрос: каков будет дальнейший смысл жизни членов этого общества? Получалась интересная картина – развиваться-то коммунистическое общество, очевидно, должно и далее, но во имя чего? Классиками подсказано не было. Получалось, что смысл дальнейшей жизни людей, связанный с какой-либо мечтой, беззаветным желанием, как прежде, терялся. Тем самым человек, как бы, превращался в обыкновенного примата,9 озабоченного лишь тем как бы лучше «наполнить себе желудок» и не более того.

      Наши руководители в послесталинский период жизни советского государства, по всей видимости, приняв это понимание за аксиому, решили работать над построением потребительского общества, как преддверия коммунистического общества с его принципом «полного удовлетворения разумных потребностей людей». Лучше всего, по их пониманию, это получалось у «капиталистов», которые во многих своих странах задачу построения «потребительского общества» уже решили.

      Но (!), по утверждению наших «политэкономов», потребности-то в «капстранах» удовлетворялись, но были ли они разумны? Соответственно, пошли споры, убеждающие членов нашего общества в том, что их потребности не разумны и потому их удовлетворение никак не может быть показателем высокоразвитого общества, под которым понималось коммунистическое или похожее на него общество. Однако, не дожидаясь окончания споров, наши государственные руководители взяли и сдали идеологию коммунизма с его, уже построенной у нас первой фазой, капиталистам, променяв коммунизм

8

Имеется в виду экономическая прибыль или в нашей терминологии предпринимательский доход.

9

Приматы – высший отряд млекопитающих, включающий два подотряда: полуобезьяны и человекоподобные приматы, или обезьяны.