Казахи и турки. Алмаз Браев

стойкие и определенные, как и признаки физические, причем и перемены в них происходят столь же медленно, как и в этих последних. Совокупность психических признаков, нравственных и умственных составляет дух расы, который отличает ее от других и которым проникнуты ее учреждения, искусства и верования"

      Грумм- Гржимайло

      «Нет тюрка без тата»

      (тат – сарт земледелец, член подконтрольного племени, в общем данник и лох – А.Б.)

      тюркитская пословица

      Межплеменные распри зерефов можно с натяжкой назвать специфической гражданской войной (чтобы хоть как понимать мотивы раннефеодальной истории). Первое что придет в голову любому будущему вождю – неординарному, а именно лидеру уровня Чингисхана – как этих людей умиротворить, следовательно, дать людям подышать свежим воздухом несколько лет.

      Но до Чингисхана и до понятия «империя» еще очень далеко, поэтому мы снова вернемся на 700 лет назад, чтобы понимать психологию зерефов, проживающих вне имперской идеологии (И да, конечно, подобное свободное «демократичное" и «по заветам предков» проживание снова чревато спертым воздухом зерефного духа).

      Итак.

      Как попали люди племени Ашина на Алтай, давно всем известно. В 439 году тобасцы (протомонголы) победили хунну и 500 семейств клана Ашина поселилась на южных склонах Алтайских гор. Так записано в китайских хрониках. Еще они стали ковать железо для других кочевников каганата жужаней. Кто такие жужане на тот момент? Это целый каганат из бывших точно таких же беглецов от предыдущих кочевых разборок зерефов, что за 200 лет сформировали свой Жужанский каганат.

      Ситуация нового союза людей Ашина с жужанями северо-западе Китая ставит перед историками неизбежные вопросы: было ли будущее имперское племя Ашина хуннским, то есть тюркоязычным до того как попало на Алтай, или ашино -протомонголы отюречились за сто лет, проживая в дружной интернациональной семье алтайских народов? Это так важно, чтобы понимать, кто на кого воздействовал аурой победителей. Потому что ровно после векового услужения своим тюркоязычным братьям жужуням, тюркиты подняли восстание, затем очень даже перебили жужаней в союзе с теми же сами протомонголами табгачами из Тоба Вей. Будущие тюркиты – завоеватели так разошлись в деле геноцида бывших своих спасителей, что преследовали жужаней до самого конца -перебили всех мужчин. Остатки сбежали на запад, появились уже под именем аваров у самых Карпат, откуда эти новые авары- жужане затерроризировали уже всю Европу (зерефный дух есть зерефный дух, ничего не поделаешь).

      Ашина уже  были тюркоязычными.

      Я думаю, что верхушка тюркитов сохранило тотемное имя «Шино» (волк по монгольский), потому что аристократия племени была из протомонголов. Простые члены уже все были тюркоговорящими хуннами. Такая ситуация легко проясняет конфликт хуннов с тобасцами- сянбийцами: хотя формально это была битва за власть в Северном Китае, то есть спор степной аристократии. Хунны