ДАВЛАТ. УРФОН ОТАЖОН

їилмайдими?

      – Балки шундайдир.

      – Билимдон, донишманд одамми?

      – Шундай деб єйлайман.

      – Донишманд одам фазилатлар соіибими?

      – Шундай.

      – Демак, фазилатлар соіиби бєлган одам ва бунинг устига у донишманд іам бєлса, єзига єхшашга нисбатан кєпрої нарсага даъво їилмайди, у фаїат унга єхшамаган, унга їарама-їарши бєлганга нисбатан буни даъво їилади.

      – Шундайлиги аниї.

      – Демак Фрасимах, бизда адолатсиз одам унга єхшашга нисбатан іам, єхшамаганга нисбатан іам кєпрої нарсага даъво їилади. Ёки сен бундай демаганмидинг?

      – Іа, шундай.

      – Адолатли одам эса, унга єхшашга нисбатан кєпрої нарсага даъво їилмайди, унга єхшамаганга нисбатан даъво їилади.

      – Іа, шундай.

      – Бундан келиб чиїадики, адолатли одам донишманд ва эътиборли одамга єхшашдир, адолатсиз одам эса – ёмон ва жоіил одамга єхшашдир.

      – Шундайга єхшайди.

      – Аммо биз, ким кимга єхшаса, єзи іам єшандайлигини тан олган эдик.

      – Тан олгандик.

      – Демак, адолатли одам – эътиборга лойиї, иззатли ва донишманд одам, адолатсиз эса – жоіил ва нолойикдир.

      Гарчи Фрасимах бунга їєшилган бєлсада, мен іозир баён їилганимдек осонликча їєшилмади, зєрўа, унча хоіламай їєшилди. У анчагина терлаб кетди, бунинг устига суібат ёзда бєлаётганди. Мен шунда, іатто Фрасимах іам іижолат чекиб їизарганини биринчи марта кєрдим.

      Биз иккимиз, адолат – бу яхшилик ва донишмандлик, адолатсизлик эса – ёмонлик ва жоіиллик эканлигини тан олганимиздан кейин, мен бундай дедим:

      – Шундай бєлаїолсин. Шундайлиги аниїланди деб іисоблайлик. Аммо биз адолатсизликни їудратли деган эди. Ёки ёдингдан кєтариладими Фрасимах?

      – Ёдимда. Аммо іозир сен тасдиїлаган нарсага їаноат іосил їиладими ва шу муносабат билан бир гапим бор. Зеро, агар мен буни айтсам, ишончим комилки сен буни сафсата деб атайсан. Шунинг учун ё мен хоілаган нарсани айтишга имкон бер, ёки менга саволлар бер, мен эса сенга худди эртак айтаётган каапирларга жавоб бергандай гоі тасдиїлаб, гоі инкор этиб бош чайїайман.

      – Фаїат єз фикрингга їарши турма.

      – Іаракат їиламан, менга сєз бермадингми, демак мендан кєнглинг тєї. Мендан яна нима истайсан?

      – Зевс билан їасам ичаман, іеч нарса истамайман. Агар сен бундай їилсанг – сени ишинг, мен эса сенга савол бераман.

      – Беравер.

      – Бизнинг мулоіазамиз тартибли бєлиши учун яїиндагина сєраганим іаїида сєрайман, яъни: адолат адолатсизликка їандай муносабатда бєлади? Зеро, сал олдинрої, адолатсизлик адолатдан їудратлирої ва кучлирої деб айтилганди. Энди эса, ростики адолат – донишмандлик ва эзгулик, яхшилик экан, мен єйлайманки, адолатсизлик жоіилликнинг єзи бєлганидан, адолат адолатсизликдан кучлироїлиги ошкор бєлиши осондир. Буни іар ким іам тушунади.

      Аммо мен Фрасимах буни бунчалик саёз кєриб чиїмоїчи эмасман, бундай мулоіаза їилайлик: давлат адолатсиз бєлишини ва адолатсизлик билан бошїа давлатларни асоратга солиши ва шу асоратда тутиб туриши мумкинлигини, яна кєп давлатлар асоратда їолишларини