ДАВЛАТ. УРФОН ОТАЖОН

тааллуїли дейишинг мени іайратга солмоїда.

      – Албатта шундай.

      – Бу сєзларинг жуда кескин айтилган сєзлар, дєстим бу борада сенга бирор нарса дейдиган одамни топиш мушкил. Агар сен, адолатсизлик маїсадга мувофиї десангу аммо шу билан бирга бошїалар їатори уни ёмон ва шармандали эканлигини тан олсанг, умум їабул їилинган їарашларга мувофиї равишда сенга бирор нарса дейишга сєз топардик. Энди эса, сенинг гєёки адолатсизлик – Гєзал ва кучли (ва іоказо) деб тасдиїлашинг равшан, яъни, сен адолатсизликни яхшилик ва донишмандликка тааллуїли дейишга журъат этганингдан кейин, биз адолатга нималарни тааллуїли десак, єшаларни іаммасини адолатсизликка їєшасан.

      – Сен аъло даражада тєўри фаімладинг.

      – Токи сен, мен фаімлаганимдек іаїиїатан іам нимани єйлаётган бєлсанг шуни айтаётган экансан бу іолда єз суібатимизда бу масалани мукаммал кєриб чиїишдан їайтмаслигимиз керак. Менингча Фрасимах, іозир сен іеч бир іахлсиз сенга іаїиїат бєлиб кєринган нарсани айтмоїдасан.

      – Менга шундай туюладими йєїми сенга бари-бир эмасми? Менинг сєзларимни инкор этолмайсанку.

      – Албатта, бари-бир бєлса іам, аммо їєшимча равишда яна ушбу саволга жавоб бер: адолатли одам, бошїа бир адолатли одам олдида бирор устунликка эга бєлишни хоілайдими?

      – Іеч іам, унда іозир кєриб турганимиздек у бу їадар хуштакаллуф ва соддадил бєлолмасди.

      – Адолат ишларидачи.

      – Іатто бу єринда іам.

      – Адолатсиз одамга їараганда устунрої бєлишга у даъво їилармиди ва бу даъво адолатлими? Ёки буни у адолатдан деб іисоблармиди?

      – Шундай деб іисобларди ва даъво їиларди, гарчи бунга кучи етмаса іам.

      – Аммо мен бу іаїда сєрамадим, мен, адолатли (одам) адолатсизга їараганда кєпрої манфаатга эга бєлишни зарур деб іисоблайдими ва буни у хоілайдими, деб сєрамоїдаман.

      – Іа, албатта хоілайди.

      – Адолатсиз одамчи? Наіотки у адолатли одамга їараганда адолат ишларида іам устунликка эга бєлишга даъво їилади?

      – Нега даъво їилмас экан? Зеро у іаммадан кєпрої (нарсага) эга бєлишга даъво їиладику.

      – Демак, адолатсиз одам бошїа адолатсиз одам олдида ва унинг фаолиятидан устунликка эришишни даъво їилади ва илож борича кєпрої нарсани тортиб олиш учун курашади, шундайми?

      – Іа, шундай.

      – Демак, биз бундай деймиз: адолатли одам єзига єхшаш одам устидан эмас, балки єзига єхшамаган одам устидан устунликни хоілайди, адолатсиз кимса эса, бундай устунликни иккаласи – іам єзига єхшаган іам єзига єхшамаган одамлар устидан устунликни хоілайди, адолатсиз кимса эса, бундай устунликни иккаласи – іам єзига єхшаган, іам єзига єхшамаган одамлар устидан устунликни хоілайди.

      – Сен буни ажаб яхши ифодаладинг.

      – Зеро, адолатсиз одам іар іолда оїил ва аіамиятли бєлади, адолатли эса на буниси, на униси бєлаолади.

      – Бу (фикр) іам яхши айтилди.

      – Демак, адолатсиз одам, оїил ва аіамиятли одамга єхшайди, адолатсиз эса, аксинча, єхшамайди.

      – Агар одам єзи шундай бєлса, нега єзига монанд одамга єхшамас