Методика интегральной йоги. Дневник практики Йоги. Выпуск 2-й. Часть 1-я. Анатолий Новый

абстрактно, раздельно, как идеальную сущность, абсолютную истину. Поэтому при ментальном взгляде люди не могут проникнуть в сущность денег, ибо нет денег, отличных от общества и от общественных отношений, основанных на общественных ценностях. Но когда человек принимает другие ценности, ценности развития к Божественному, то у него деньги меняются. Его главным богатством и главными ценностями становятся отношения с Богом, а не с обществом, поэтому и деньги такого человека – это уже Божественные деньги. И посмотрите, что получается. Ещё К. Маркс отметил, что труд может быть общественно полезным, а может и не быть. Причём полезность носит опять не абсолютный характер, вовсе не медицинская полезность для здоровья. Общественно полезным стал труд по производству оружия, табака, алкоголя, наркотиков, ибо в ныне извращённом обществе смерть, разрушения пользуются бόльшим спросом, чем жизнь. Идеи и практики духовного развития в обществе смерти не пользуются спросом, не носят общественно полезного характера. Бог не ценится обществом, Божественные деньги ещё не имеют распространения. Такое вопиющее безобразие должно быть срочно исправлено. Раз уж приоритет Бога признаётся правительствами и президентами, то необходимо всем привести свои действия в соответствие с высшими Божественными ценностями. Обращение Божественных денег будет прорывом в общественном сознании на пути развития общества.

      Как осознать сущность своих денег? Вопрос «своих» денег есть вопрос практики, реального состояния сознания человека, а не идеального представления. Насколько человек принимает общественные ценности: бизнес, торговлю, служение обществу, – настолько общественные деньги являются для человека своими. Насколько человек погружён в Божественное сознание, настолько его – деньги божественные. Так что, что для человека есть «свои деньги», это вопрос правды, вопрос определения своих ценностей. Вопрос же осознания именно божественных денег есть уже другой вопрос и зависит от степени раскрытия божественного сознания в себе. Далее: что есть «свои потребности». Человеку сначала надо определиться, в каком смысле он использует смысл термина «свой», поскольку хорошо чувствуется абстрактное ментальное отношение, как будто есть нечто раз и навсегда решённое «своё» и «чужое». От этого самоопределения в смысле термина и зависит дальнейшая реализация потребностей в жизни. Подскажу ещё, что правильным будет определение своих реальных потребностей с непременным устремлением раскрывать в себе всё больше и больше божественное сознание и соответственно тому божественные потребности.

      Луиза Хей совершенно права, главное – определиться как можно точнее в потребностях, поскольку такое определение означает концентрацию, а концентрация есть привлечение энергии, в том числе и денежной. Денежная энергия для человека ищущего задерживается лишь потому, что он плохо определяется в потребностях. И если сейчас богатым становится человек,