Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин. Рабби Ицха́к Лу́рия бен Шломо Ашкена́зи Ари

Читать онлайн.
Название Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин
Автор произведения Рабби Ицха́к Лу́рия бен Шломо Ашкена́зи Ари
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 2023
isbn



Скачать книгу

что тогда она в виде 325 (שכ״ה) Диним, благоухающие и подслащённые. А затем может произвести с ней зивуг Захар производящий зивуг в ней. Что по-иному изначально пока не одухотворятся. Однако вопрос дополнительной Хэй, подслащающей и одухотворяющей 320 Нецуцот, это пять Гвурот, называемый 5 букв МаНЦеПа״Х, приведённые у нас в Тикуним и во многих местах. И вот, МаНЦеПа״Х гематрия 280 (פ״ר). И различие, которое есть между 325 (שכ״ה) и между пяти Гвурот МаНЦеПа״Х в том, что эти 325 Нецуцот – Гвурот самой Нуквы. И они Бхинот сфирот её Малхут, как разъяснено у нас раньше. Потому что все 3 Бхинот Келим этих сфирот это 3 имени АДоНа״Й. И уже выяснили раньше, что 325 (שכ״ה) это 5 имён АДоНа״Й. Однако пять Гвурот МаНЦеПа״Х это Бхинот Гвурот самого Захара, которые впоследствии передаются к ней. И они собираются в сфире Есод, которая в ней, называемой точка Циона, как сказано выше. Ведь выяснен у нас вопрос 325 Нецуцот или 280 Нецуцот, приведённых в некоторых местах в Зоар, что они Бхинот Нецуцот, которые были в Семи Малахим, ибо есть в них 3 Бхинот: Келим и Ницуцин и Света. И исправятся с помощью 280 Нецуцот дэ-МаНЦеПа״Х, ибо они также Бхина Нецуцот. И все вместе это Дин и Гвурот, но т.к. эти МаНЦеПа״Х они подслащённые более чем 325 (שכ״ה) Нецуцот. И запомни эту информацию о 325 Нецуцот, либо 280 Нецуцот дэ-МаНЦеПа״Х, т.к. этот процесс везде. И посмотри раньше вопрос 4-х Светов: Таамим и Некудот, Тагин, Отиёт, что это Нецуцот. И поймёшь оттуда, что эти Нецуцот они подобны этим РаПа״Х (288) Нецуцот, ибо здесь это 4-ая Бхиноа. Либо возможно, что это две Бхинот, и это Бхинот Некудот, которые в Некудот вышедшие из глаз, ибо они Диним. И О״Х и Свет Ахораим, светящие в Келим после того, как стали разбитыми, когда поднялись от них и удалились Света, называющиеся О״Я. И необходимо обдумать:

      Касательно отбора Зо״Н в Ибуре и Еника. Во время Ибура, это девять месяцев, уже узнали, что З״А имеет в нём 9 полных сфирот, но они скрыты, и распознаются только Ва״К. И несомненно, что нужно чтобы были в нём полные 10 сфирот. И вот, известно, что дни Ибура имеют 8 месяцев, потому что первый день 9-ого месяца будет достаточно, как известно. И даже его основной день не определяют из-за сомнения дня оплодотворения, как известно. Обнаружим, что основных месяцев Ибура, достаточно 8 месяцев исключительно. И суть в том, что мы уже выяснили вопрос Бирура Зо״Н, что всё это происходит в виде Семи изначальных Малахим, которые умерли и аннулировались. И были в них Сигим (примеси), как известно. И те Сигин все смешаны со святостью, следовательно нужно их очистить и отобрать святость. Вывести из неё в виде примесей. И уже известно что примеси вышедшие из чистого серебра не должны перейти хоть малая часть в чистое серебро. И тогда нужно очистить примеси дважды. Вывести его малую часть Нецуцот серебра. Оставшиеся смешивается в них. И вопрос этого отбора зависит от высшего замысла, ибо это в Аба. Как написано, Глава Пкудей «В замысле всё определяется», ведь это Есод Аба выводящий каплю Мохин, формирует из неё новорождённого, и это Аба отбирает в его Мохин, называемом Мысль, определяет хорошее и злое для них в устах дэ-Има. И он даёт в Има, и она совершает