История Тибета. Цинъин Чень

утверждает, что Сонгцен Гампо встретил принцессу Вэньчэн и свадебный эскорт в пограничном городе Хэйюань в 641 году, чтобы показать, как он рад предстоящей свадьбе. Прибыв в Лхасу, принцесса Вэньчэн была встречена с большим радушием. Обе принцессы способствовали политическому, экономическому и культурному обмену Тубо с Южной Азией и центральными районами Китая. Технологии производства, медицина и календари были привнесены в Тубо, стимулируя местное экономическое и культурное развитие. Обе принцессы были последовательницами буддизма. Вэньчэн привезла с собой статуи Будды и монахов. В честь статуи Будды, привезенной принцессой Вэньчэн из Чанъаня, в Лхасе были построены монастыри Джокханг и Рамоче. Оба они являются одними из первых буддийских храмов в Тибете. Сонгцен Гампо также построил дворец Потала на Красном холме Лхасы с применением самых совершенных строительных технологий, доступных человечеству в то время. Принцесса Вэньчэн прожила в царстве Тубо почти 40 лет и умерла в 680 году. Тибетцы до сих пор рассказывают множество восторженных историй о ней.

      Во время правления Сонгцена Гампо государства Тан и Тубо жили в мире и согласии, их главы часто наносили друг другу визиты. Когда император Тайцзун завершил свои военные походы против Когуре (Корея) и вернулся в Чанъань в 645 году, Сонгцен Гампо послал к нему министра Тара Тонцена Юлсуна с поздравлениями. Посланник Тубо поднес императору семифутового золотого гуся. В 648 году по пути в Индию с официальным визитом танский посланник Ван Сюань оказался в гуще военныхдействий. Его миссия была разграблена, и ему пришлось бежать в Тубо. Сонгцен Гампо отправил в Непал войска, а также новых рекрутов, чтобы подавить войну. Танская миссия успешно вернулась в Чанъань и привела пленных. В 658 году танский император Гао-цзун снова отправил Ван Сюаня в Индию, и тот опять пересек царство Тубо. Надписи на скалах, отмечающие его путешествие в Индию, до сих пор можно увидеть в тибетском уезде Гьиронг[8]

      Примечания

      1

      Qamdo Karub. China Heritage Press, 1985; Hou, Shizhu. Archaeological Outline of Tibet. Tibet People's Publishing House, 1992.

      2

      Wang Renxiang. «Neolithic Inhabitants of Lhasa River Valley – Evacuation of Qugong Ruins» in Tibetan Studies. 1990. Issue 4.

      3

      Fei Xiaotong, d ed. Pattern of Pluralistic Unity of the Chinese Nation. Minzu University Publishing House, 1999. P. 28.

      4

      Китайские летописи называют его племенем Западного Цяна.

      5

      Qabbe Cepan Puncog. The General History of Tibet – the Turquoise Treasure Series. Tibetan Ancient Books Publishing House, 1989. Vol. I.

      6

      Pasang Wangdu. «My Questioning over Songtsen Gampo's Chronicle» in Tibetean Studies. 1985. Issue 1.

      7

      Таэль (та же лян) – мера веса и денежная единица.

      8

      Journal

8

Journal of Cultural Relics in Gyirong / Ed. by Sonam Wangdi. Tibet People's Publishin; House, 1993.