Помнит ли мир спасенный?. В. А. Пронько

политбюро ВКП(б) от 3 октября 1929 года, изданной под грифом «Секретно», о «Применении против кулаков решительных мер вплоть до расстрела». В этих условиях от предстоящих репрессий не мог спасти даже добровольный отказ от имущества и согласие вступить в колхоз. Людей обрекли на ссылку не за то, что они совершили, а за то, что гипотетически могли бы содеять.

      27 декабря Сталин выступил с «исторической» речью на конференции аграрников-марксистов, в которой выдвинул лозунг «ликвидации кулачества как класса»: «Раскулачивать не только можно, но и необходимо. Снявши голову, по волосам не плачут». Он назвал «смешным» вопрос, можно ли пускать «кулака» в колхоз: «Конечно, нельзя, так как он – заклятый враг колхозного движения».

      30 января 1930 года появился главный документ, ставший основанием для раскулачивания и определивший его параметры: постановление политбюро «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». Примечательно, что ходе коллективизации вопрос, кого считать кулаком, был полностью отдан на откуп местным властям. А это вело к еще большему своеволию и несправедливости.

      Бижамов Тагир Бийарсланович (слева) с родственником Шанавазовым Залимханом. 1933 г.

      Главными регионами расселения тех лиц, кого сейчас называют «сельскими предпринимателями» были Новосибирская, Тюменская, Томская, Архангельская области, Красноярский край, Урал и Казахстан. Ссыльных, в том числе и родителей Тажутдина Тагировича, в Казахстан везли зимой в товарных вагонах по 40 человек. На узловых станциях составы неделями стояли без движения. Люди до назначенных им мест добирались от железной дороги в десятки, а то и сотни километров, иногда пешком. По прибытии размещались в бараках с трехъярусными нарами по несколько сотен человек, и это в лучшем случае.

      Имел ли отец Тажутдина обиду на державный трон, на авторитаризм, высшим субъектом которого было государство и его институты принуждения и репрессий? Конечно! Он испытывал естественную человеческую реакцию на воспринимаемое как несправедливое ущемление его прав, причиненные оскорбления и последовавшие за этим скитания и невзгоды его семьи. Все это вызывало у него отрицательные эмоции к власти, которая базировалась на авторитарных методах и насилии.

      Наряду с другими семьями народов Кавказа Тагир Бийарсланович прошел сложный и драматичный путь, тяжело переживал черный период несправедливости, когда не только его семья стала субъектом парадоксального незаслуженного и трагического исторического события – депортации. Находясь в так называемой «кулацкой ссылке» ему требовалось выполнять тяжелую работу и плановые задания, соблюдать правила внутреннего распорядка, установленные в поселке, и одновременно проявлять заботу о супруге и детях.

      Изменения в политике государства к репрессированным крестьянам произошли во время Великой Отечественной войны. Потребовалось восполнить массовые потери на полях сражений. С этой