Лучшие мысли и изречения древних в одном томе. Отсутствует

430

      Гражданская война ‹…› и для победителей и для побежденных ‹…› одинаково гибельна.

      Фрагм. 440

      Бедность в демократии настолько же предпочтительнее так называемого благополучия граждан при царях, насколько свобода лучше рабства.

      Фрагм. 443

      Прекрасные вещи вырабатывает учение посредством трудов, скверные же вещи без трудов, сами собой производятся.

      Фрагм. 475

      Больше людей становятся хорошими от упражнения, чем от природы.

      Фрагм. 477

      Многие, не учившиеся ничему разумному, тем не менее живут разумно.

      Фрагм. 478

      До́лжно или быть хорошим, или подражать хорошему.

      Фрагм. 495

      Чувств больше пяти у животных, мудрецов и богов.

      Фрагм. 572

      Для меня один человек – что целый народ, а народ – что один человек.

      Фрагмент (Сенека. «Письма к Луцилию», 7, 10)

      Демонакт

      Демонакт (II в.), философ-киник родом с Кипра.

      Демонакт пришел к человеку, который, запершись в темном помещении, горько оплакивал своего сына. Философ заявил, что он маг и может вывести на землю тень умершего, при том, однако, условии, что несчастный отец назовет ему имена трех человек, которым никогда не приходилось никого оплакивать. Человек, потерявший сына, ‹…› не мог никого назвать. «Не смешон ли ты, – сказал Демонакт, – считая, что только сам невыносимо страдаешь, и не зная никого, кто был бы незнаком с горем?»

      (Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 25)

      Один приятель попросил Демонакта: «Пойдем в храм Асклепия и помолимся за моего сына». – «Ты, должно быть, считаешь Асклепия глухим, полагая, что он не услышит нас, если мы будем молиться на этом месте», – сказал философ.

      (Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 27)

      Кто-то спросил Демонакта, считает ли он, что душа бессмертна. «Бессмертна, – ответил он, – но не более, чем все остальное».

      (Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 32)

      Увидев как-то прорицателя, который за плату предсказывал будущее кому угодно, Демонакт сказал: «Я не понимаю, за что ты берешь деньги: ведь если ты можешь изменять предначертанное – сколько бы ты ни потребовал, этого все равно будет мало; если же все свершится так, как угодно божеству, – к чему вообще твои пророчества?»

      (Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 37)

      Кто-то ради насмешки спросил философа: «Если я сожгу тысячу мин дерева, сколько получится мин дыма?» – «Взвесь, – сказал Демонакт, – золу, все остальное вес дыма».

      (Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 39)

      [Плохому] оратору ‹…› Демонакт посоветовал заниматься упражнениями. ‹…› Тот ответил, что все время произносит речи наедине с самим собой ‹…›. «Тогда понятно, почему ты плохо говоришь, ведь у тебя такой глупый слушатель».

      (Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 36)

      Некий Полибий, человек совершенно невежественный и не умеющий грамотно разговаривать на своем родном греческом языке, сказал: «Император почтил меня римским гражданством». – «Лучше бы, – возразил Демонакт, – он сделал