Философия Красоты. Серия книг поэтической философии миропонимания новой эпохи. Владимир Симонов

пространство в случае с музыкой вскрывается сердцем слушателя, прозревающего идеальностью пространства боготворчества.

      2

      Искусство в жизни человека ценно трансформацией неидеальности в идеальность, при непосредственном соучастии в процессе танца мироощущений третьего звена, то есть человека.

      3

      Чтобы чудо прозрения состоялось, необходима безукоризненная искренность, в нашем примере – композитора, исполнителя и слушателя.

      При этом искренность слушателя – наиважнейшее звено, потому что именно третье пространство из перспективы в своей творческой реализации способствует встрече сперматозоида и яйцеклетки, обеспечивая ореаливание музыки сфер конкретным звуком.

      Тоном. Ритмом.

      И реальностью перспективы.

      Всё определяется искренностью, потому что искренность и допускает Любовь.

      4

      Только искренность позволяет ориентироваться в конкретности Бога.

      Который видит нами.

      Который слышит нами.

      Который Любит нами.

      И это «нами» утверждает неповторимую и великую роль человека в реализации самых фантастических планов эволюции.

      Потому и утверждаю, что творчество, Любовь и Женщина – слова-синонимы.

      Ибо об одном и том же: об искренности съединённости человека в единость востребованностью рождения вечно новейшего третьего пространства, совершенного в мечте и несовершенного человека.

      В то время как стремление хаоса через творчество в идеальность и является эволюцией, обеспечивающей все процессы неповторимого танца Жизни.

      5

      Маэстро, вы готовы?

      Тогда – музыка!

      6

      Несовершенство рождает новое качество идеальности, которое совершеннее на Любовь. Творчество уникально возможностью трансформации мнимой идеальности, мнимого совершенства освобождением от иллюзий.

      7

      Композитор в меру своего таланта и, пребывая в состоянии эйфории, может синхронизироваться с идеальность мира. Но однажды Господь приходит и говорит: «Пошли, надо работать!». Талант заключается в способности услышать такой зов, потому что в этот момент вся идеальность опадает, и человек обретает счастливую несовершенность, которую и пытается дополнить своим творчеством до идеальности.

      В свою очередь, скрипач или пианист перед выходом на сцену для исполнения того или иного произведения также идеален в константных условиях, доставивших его в это место, в этот зал, в эту жизнь.

      Но вся иллюзия идеальности осыпается как пыль в момент соприкосновения смычка, струн, нот и сердца слушателя.

      Счастливое несовершенство, преобразованное из иллюзий идеальности в радость сопричастия процессам жизнетворчества существования, определяет вдохновение рождения сердца, способного увидеть, очувствовать, оЛюбить.

      То есть на какое-то мгновение возглавить