Лидерство: проклятье или панацея. Борис Поломошнов

и в каждой паре валенок один будет – хоть чуть-чуть – да длиннее/короче, шире/уже, тоньше/толще, тяжелее/легче, чем другой.

      Это – валенки.

      Что уж тогда говорить о людях?

      Все лидеры вместе и каждый из них в отдельности – люди.

      По крайней мере – номинально.

      Значит, помимо того, что все они являются тождественными в отношении наличия у каждого из них определенных атрибутов, позволяющих причислять их именно к этой категории живых существ, у каждого из них есть существенные отличия по отношению к каждому другому.

      Все лидеры тождественны между собой, в частности, в объединяющем их всех хотении Добра.

      Все они различны – вплоть до противоположности.

      В том, кому именно из возглавляемых и направляемых ими они хотят Добра, кому какого именно, и – главное – каким именно образом они стремятся его обеспечить.

      Поскольку Добра хочется всем, а на всех братьев-сестер, друзей-подруг его, как водится, не хватает, то многие лидеры проблему дефицита Добра решают просто, незатейливо и даже не без некоего интеллектуального изящества.

      Как откровенничал по этому поводу – в свое время – Франсиско Паулино Эрменехильдо Теодуло Франко Баамонде, он же – генералиссимус и каудильо Франко, – «себе и своим – все, остальным – закон».

      Добавим: написанный своими и под своих.

      Этот принцип исповедовался, исповедуется и практически реализуется всеми без исключения вождями, дуче, фюрерами, каудильо, а также идейно примкнувшими к ним лидерами – претендентами на звание Вождя.

      Все они настолько усердно (интересно, все-таки, от какого именно слова происходит этот термин?) напрягались «во благо своих подопечных» так, что рубашки на них взмокли, как у бурлаков на Волге с известной картины еще более известного художника.

      Вот почему у них их рубашка ближе к их же телу: прилипла!

      Все эти лидеры (дуче, фюреры, каудильо и вожди) всегда готовы бороться за счастье своего народа.

      До последней капли его крови.

      «Однако!», – возмущенно воскликнете Вы, и, несомненно, будете правы.

      Действительно, встречаются – подчас – и такие лидеры, которые не подпадают под такое описание.

      Более того, болеющие и радеющие за других, аки за себя самого.

      И даже больше.

      Они готовы рвать на себе последнюю рубаху ради «сирых и убогих» и поделиться нею же с ними же.

      Действительно, такие были.

      Такие есть.

      И – смеем надеяться – такие будут.

      Не называя их по имени-отчеству, а также – по фамилии.

      Всех все равно не назовешь, а не названных – обидишь.

      Не упоминанием их имен.

      Вспомним же то, с чего начинали этот параграф.

      Итак, все лидеры хотят Добра. Но – по-разному.

      Следовательно, нам нужна типологизация (классификация, антологизация, генерализация с сопутствующей дифференциацией) лидеров.

      Каждый тип лидера будет определяться не анатомо-морфологическими, физиологическими, психическими, маскулинными, гендерными характеристиками