Инфантил. Как понять, какой у тебя эмоциональный интеллект. Светлана Пшеничка

ства – это ваш личный опыт. За вас никто не сможет почувствовать. А вот подумать и сделать за вас могут. Именно так и рождается инфантилизм. Читая эту книгу, выводы придется делать самому.

      Прочувствовать – это и есть прожить. Вашу жизнь можете прожить только вы!

      Давайте учиться чувствовать! К этому я вас призываю. И для этого открою в этой книге несколько секретов, как можно научиться чувствовать. Я сама прошла 2 года обучения и 1,5 года личной терапии, чтобы четко отвечать на вопрос: "Что вы сейчас чувствуете, Светлана?".

      Эта книга так же будет состоять из вопросов, на которые вы сами должны найти ответы. Их вы можете писать прямо в книге, для этого я в каждой главе оставляю место.

      Для иллюстрирования теории в своих книгах-пособиях я традиционно делюсь личной историей. Прошу это учесть, если это вас задевает.

      1. Эмоции – это добро или зло

      Судя по драке из-за телефона, которая произошла только что между дочерью и мужем, не все потеряно: чувства есть. Но добро это или зло?

      Если появляется осознание границ, то определенно придет понимание важности и ценности отношений.

      Если я злюсь и дерусь – это значит, что я эмоционально здоров. "Злиться в радости или радоваться в злости", как сказал бы мой хороший знакомый, – это для меня новое чувство. Но, прежде чем почувствовать радость, иногда надо очень сильно позлиться и поагрессировать.

      Радость вообще является проявлением жизни. Есть даже слово в великом и могучем русском языке – жизнерадостный. Считается, что отсутствие радости – явный признак депрессии.

      "Бьет – значит, любит" – тоже расхожая фраза странных времен дефицита мужчин. Хотя, видимо, эти времена в России никогда не закончатся, поскольку жизни наших по-настоящему смелых защитников уносит очередная война. Точно любит, если бьет, или, может, бьет, потому что достала? Потому что кое-что сильно раздражает? Факт в том, что бьет – глагол настоящего времени, и это значит, что это происходит прямо сейчас.

      Почему же форма проявления агрессии – самая заметная и обсуждаемая?

      Мы не склонны обсуждать, как сто умиротворенных мудрецов пели молитвы во славу мира, но мы всегда обсудим, как один издевался на сотней во славу не знамо чего. Мы сами направляем свое внимание на негатив и поддерживание "темного", а потом дружно удивляемся, а почему мы так живем?

      Где ваше внимание?

      .

      .

      .

      Да, чтобы переключить свое внимание с одного на другое, а особенно с того, что цепляет, надо обладать достаточным мужеством и смелостью. Но это того стоит.

      Если каждая жена алкоголика выключит в себе великую жертву и силу мощного устройства пиления, работающего без подзарядки, то не станет алкоголиков. Они или вылечатся, или умрут (как бы это негуманно не звучало).

      Но тут же примешиваются чувства сердобольности, жалости. А нужно – сострадание к душе, которая обязана трудиться, по словам Николая Заболоцкого, написанным еще в 1958 году.

      Не позволяй душе лениться

      Не позволяй душе лениться!

      Чтоб в ступе воду не толочь,

      Душа обязана трудиться

      И день и ночь, и день и ночь!

      Гони ее от дома к дому,

      Тащи с этапа на этап,

      По пустырю, по бурелому

      Через сугроб, через ухаб!

      Не разрешай ей спать в постели

      При свете утренней звезды,

      Держи лентяйку в черном теле

      И не снимай с нее узды!

      Коль дать ей вздумаешь поблажку,

      Освобождая от работ,

      Она последнюю рубашку

      С тебя без жалости сорвет.

      А ты хватай ее за плечи,

      Учи и мучай дотемна,

      Чтоб жить с тобой по-человечьи

      Училась заново она.

      Она рабыня и царица,

      Она работница и дочь,

      Она обязана трудиться

      И день и ночь, и день и ночь!

      … А вместо этого гниет в зависимом теле. Именно пагубная страсть к спасательству прослеживается в отношениях, где есть зависимости. Тут извечный треугольник Стэфана Карпмана (спасатель – жертва – тиран) видно без очков.

      Получается, что здесь чувства лишние?

      Может быть, они действительно часто лишние? Были бы мы строгими и четкими, все было бы размеренно и понятно. Все было бы четко, по расписанию.

      Но что мы потеряем в нашей жизни без чувственного мира хаоса? Сможем ли мы испытывать радость от идеально пожаренной котлеты ровно в 13.15 каждый день? Или эту самую радость мы испытываем как раз в тот момент, когда наконец-то котлета удалась?

      Напишите свои мысли по этому поводу:

      .

      .

      .

      С точки зрения наблюдения,