Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы. Владислав Кенга

вместе: и поступки, и внутренний мир (приблизим здесь к слову «душа»), и образ себя – близкое к желанию каким-то быть. И если речь идёт о том, что не человек будет жить после смерти, но душа, или после второго пришествия человек, но какой-то другой обновленный (?), то, может быть, образ себя играет важную роль… Не здесь, так в посмертьи?..

      Да, играющий роль смелого (с помощью детской лопатки в песочнице, кулаков или ядерных ракет, денег или власти) – оказывается трусом; да, расточительный на людях – часто жадный, да; выпячивающий свои знания – глуп[9] и т. д. НО. Еще раз повторяю вопрос: так ли это важно? Для жизни вечной.

      Или: Только ли это важно для жизни вечной? Может и образ, каким ты хочешь быть, важен; важнее, чем в нашей жизни-сне?

      Какие-то приближения дают следующие мысли: в материальном мире, мы много «зациклены» на материальное, но в посмертном мире, что из этого будет нам нужно? Центр внимания переместиться на внутренний мир, те или иные изменения внутреннего мира неизбежны, и здесь важны навыки, какими инструментами производятся изменения, и к каким идеалам меняется душа? К Христу? И здесь, этот образ себя – ложный в нашей жизни, может играть более важную роль в посмертье. Да, я люблю судить, но хочу прощать, может, и представляю себя прощающим. Каюсь!!! И ХОЧУ БЫТЬ ДРУГИМ!

      Образ себя, ложный с точки зрения нашего мира и психологии, оказывается образцом, к которому мы устремляемся в посмертьи, и может стать маяком, вытаскивающей силой (себя за волосы).

* * *

      Можно работать в любом направлении, помогая людям, опираясь на любые теоретические взаимосвязи психики с любыми причинами – в прошлом, в будущем, среди звезд, в протекании и блокировках чего-то, что назвали энергией, или ещё как… Правда, я утверждаю, что к любой теории, а их, теорий, и их, методов, лучше освоить (знать их – мало), как можно больше, но я прошу «убирать леса» после психологической работы. Стараясь, чтобы человек не рассматривал впредь себя и мир сквозь призму конкретной теории (и её терминов). Если речь идет о регулярных упражнениях, то нужно показывать условность любых терминов и причинно-следственных связей.

      Человек принципиально не описываем ни одной теорией, и не может быть описан. Описываемый не может быть описателем. Это поймёт любой человек с юмором! А без юмора пусть в математической логике разбирается. Важно еще и корень слов выделить – ☺.

      В том и фокус: хуже или лучше работают все практики. Но результаты работы не являются подтверждением единственной полной истинности самой теории, и тем более постулатов теории, на которой основаны упражнения, и никаким набором любых теорий. Тут полностью подходит теорема математической логики – «Теорема Гёделя о неполноте». Для любой достаточно богатой формализованной[10] теории всегда найдется утверждение, которое в рамках этой теории невозможно ни доказать, ни опровергнуть. В качестве такого утверждения всегда выступают постулаты теории. Понятие Истинности (определение – что есть истина) неформализуемо вообще, с точки

9

В эту тему «Падение» А. Камю и эффект Даннинга-Крюгера.

10

А не «формализованная», на мой взгляд, теряет право называться теорией. Или «научной теорией».