Иисус и Христос. Рутра Пасхов

он расписал вдохновенно о чудесах Христовых. О якобы совершенных им чудесах, а может, и не якобы. Но тут я должен напомнить тем, кто знает, или пояснить тем, кто не знает, – чудеса как бы в христианстве запрещены. Вспомните костры инквизиции. И вообще, есть такой крутой прием, направлен он на предотвращение появления мессии не по воле и не под контролем тех, кто управляет церковью, а через нее верующими. Так вот, это такой хитрый прием, который гласит: когда придет мессия, как бы свершится Второе пришествие, перед этим должен быть антихрист, он себя провозгласит мессией, причем ожидающие, почти все, его примут. И одним из доводов, по которому его примут, будет именно совершение чудес. А хитрый ход, потому как всегда «чужого», то есть не из клана своей конфессии, можно назвать лжемессией, даже если он будет соответствовать всем канонам. Причем в этом тактическом ходе можно любого наречь антихристом, даже если он будет соответствовать учению о втором приходе. Сначала признали, а потом, если выйдет из-под контроля, заклеймить дьяволом и сатаной. На худой конец – чародеем. Этот прием является еще одной составляющей в сложной формуле божественного определения мироздания. И Марк внес туда очень важное. В его Евангелии Иисус уже преподносится как божество. Если у Матфея он еще воспринимается как «сын Давидов», так как, по преданию, мессия, то есть спаситель, должен из этого рода быть, то Марк его титулует – Сын Божий, Владыка и Повелитель, Царь Вселенной.

      За сказанным последовал очередной сканирующий взгляд слушателей в лучших традициях жандармов инквизиции. Создавалось впечатление, что за голографическими образами экспертов Номор видел еще нечто, проникал через их виртуальный взгляд в реальные души. Оставшись, видимо, довольным, он сделал выдох. Создавшийся эффект от приглушенного звука возымел странное, немного неприятное, но магическое впечатление, будто ученый держал в себе нечто, что гипнотизировало публику.

      – Далее – Евангелие от Луки, – произнес, сопроводив улыбкой, слуга божий. – Что о нем можно сказать? Был врачом, а также живописцем. В его Евангелии содержатся наставления Иисуса 70 ученикам, причем очень подробно, что вполне логично говорит о его принадлежности к этим ученикам. Кстати, многие убеждены, что было всего 12 сторонников Христа. На самом деле их гораздо больше. Лука часто сопровождал в путешествиях апостола Павла, а после его смерти проповедовал, затем принял мученическую смерть в Ахаии. Его святые мощи в IV веке были перенесены в Константинополь вместе с мощами апостола Андрея Первозванного. Лука написал свое Евангелие по просьбе одного знатного человека, Феофила, жившего в Антиохии. Кстати, это современная Анталия. Интересно то, что он пользовался не только устными воспоминаниями о Христе от людей, знающих историю Иисуса, но и уже существующими записями о нем. Трудно определить время написания им Евангелия. Есть разные оценки. Некоторые исследователи датируют его сотнями лет после описываемых событий. Он сам пишет о его кропотливом анализе существовавших