Кыргызы и Запретная книга. Рысбек (Ричард Хевитт)

кочевников, были сыновьями лидеров племени. Затем каждый оказывается в бедности. Иаков и Джакып становятся наемными рабочими. Эти два бедных пастуха со временем снова восходят на вершину исключительного финансового успеха. Ниже приведены выдержки, описывающие успех Джакыпа и Иакова:

      Он стал известен как богатый Джакып,

      У храброго Джакыпа было много скота,

      Бесчислен был его скот четырех видов.

      Вожак Джакып стал богат…31

      И из Торы:

      И сделался этот человек [Иаков] весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов.32

      Не только собственность обоих праотцев была похожей, но также и их переход «из грязи в князи» имел похожее начало. Как уже упоминалось, они покинули свою родину с пустыми руками, затем обзавелись богатством на чужбине и вернулись домой тяжело нагруженными. Кыргызская пословица дает похожий совет, наставляя путнику: «Иди налегке, возвращайся тяжело нагруженным». Возвращаясь тяжело нагруженным, Иаков молился так:

      Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи, сказавший мне: возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе! Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана.33

      Древние кыргызы, как и Иаков, также уходили с малым, а вернулись нагруженными. Кыргызские племена были разрушены, их дома были сожжены, мужчины убиты, женщины изнасилованы, а скот угнан. Осталось мало. Джакып и несколько семей были взяты в плен на Алтай, где многим семьям приходилось делить один казан (котел). На Алтае Джакып быстро приобрел богатство:

      Все сорок семей,

      Включая Акбалтая и Джакыпа

      Старейшин этих покинутых людей,

      Начали усердно трудиться.

      Они добывали золото,

      Добытое золото

      Они прятали в мешки

      И меняли его у калмыков

      На четыре вида скота.

      Они подготовили хомут,

      Запрягли двух волов,

      Сделали борозды на земле,

      Посеяли горсти семян.

      И летом вырастили урожай.

      Так кыргызы стали очень богатыми.34

      Джакып стал самым богатым из кыргызов и поэтому на чужбине звался бай Джакып.

      Тяжкий труд

      До того, как кыргызы сплотились и стали богатыми, Джакып пришел бездомным и бедным в дом человека по имени Чаян, где провел многие тяжкие годы, работая в качестве наемника. Джакып вспоминает эти года в таких строках:

      Бесприютным и одиноким

      К Чаяну я пришел и прибился к нему,

      Стал я работником [у него].

      Долго у него прослужил.35

      Библейский Иаков также прибыл в селение Лавана бездомным и бедным. Он также служил работником в течение долгих трудных лет. В благодарность Лаван дал Иакову двух своих дочерей и множество скота.

31

Каралаев, С. Манас./Пер., введение и аннотации Кочумкулкызы, Э., к.н. – Сиэттл: Университет Вашингтона. – Т. 1. – Строки 2048—2051.

32

Бытие 30:43.

33

Бытие 32:9,10.

34

Каралаев, С. Манас./Пер., введение и аннотации Кочумкулкызы, Э., к.н. – Сиэттл: Университет Вашингтона. – Строки 2019—2033.

35

Орозбаков, С. Манас. Кыргызский героический эпос. – В 4 т. – Т. 1./Гл. ред. А. А. Петросян. – М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984. – С. 350 (строки 6250—6253).