Кыргызы и Запретная книга. Рысбек (Ричард Хевитт)

создает академическую дилемму: западные интеллектуалы не могут исследовать следы Потерянного Племени, если только наше исследование не докажет, что след заканчивается тупиком. Любой другой вывод причислит наше исследование к категории неакадемических, религиозных. Поэтому нам приходится избегать этого вопроса, стараясь не делать определенных выводов по поводу происхождения.5

      Чингиз Айтматов, покойный кыргызский писатель, описал народные устные эпосы как хранилище веков, унаследованное от минувших эр и накопленные в караване истории.6 В караване кыргызов накопилось довольно большое хранилище библейского багажа. Мы начнем с рассмотрения этого «багажа». Затем мы поразмышляем о том, почему в устной кыргызской традиции сохранилось это библейское содержание.

      Сравнительный анализ кыргызского Джакыпа и библейского Иакова

      Иаков и Джакып это два персонажа двух разных эпических шедевров. Пророк Иаков – сын Исаака и внук пророка Авраама.7 Согласно иудейским, христианским и исламским писаниям, он также был отцом двенадцати племен (колен). Эти племена составляли народ, который существовал до 9 века до н.э., когда десять северных племен отделились от двух южных, Иуды и Вениамина. Потомки этих южных племен и являются нынешними евреями.

      Десять северных племен Иакова были захвачены в 8 веке до н. э. В наши дни исчезновение этих северных племен окружено полемикой. Недоказанные сообщения об «исчезнувших племенах Израиля» веками будоражили воображение людей.8 Недавний всплеск интереса к этой теме дает все указания на то, что легенды «потерянных племенах» Израиля будут еще годами оставаться популярными.

      Джакып

      Иаков9 и кыргызский праотец Джакып оба были кочевыми лидерами, кочевавшими со своими небольшими племенами с места на место. Библейский Иаков жил предположительно около 3800 лет назад. Кыргызский Джакып – легендарная фигура туманного прошлого. Удивительно, что десять захваченных племен Иакова растворяются в истории примерно в том же районе, где разбитые племена Джакыпа начинают свою историю.10

      В этой книге пророк «Джейкоб» будет обозначаться именем «Иаков», чтобы отличать его от кыргызского праотца Джакыпа.

      Вначале будут проанализированы характеры Иакова и Джакыпа. Сущность непостоянства характера Иакова отражает неустойчивый характер Джакыпа.

      Жестокие сыновья

      Вариант Торы о Иакове открывает человека, часто погруженного в жалость к себе. Праотец Джакып из эпоса Манас не сильно отличается от него. Оба они огорчаются и боятся за свою жизнь, когда их сыновья убивают «язычников», живущих поблизости. Сыновья Иакова Симеон и Левий мстят, обманув и

      убив всех мужчин города. Иаков говорит им такой укор:

      И сказал Иаков Симеону и Левию: вы возмутили меня, сделав

5

Ближний Восток – это мечта археолога, полная сохранившихся документов, мест раскопок и других «подтверждений», важных для академических экспертов. Устные традиции не обеспечиваются такими сильными очевидными «материалами», и поэтому оставляют наши теории непринятыми в определенных кругах. Тем не менее, мы пытаемся подтвердить все это документами в той мере, чтобы не было ни излишеств, ни их недостатка.

6

Айтматов, Чингиз. Всемирный фестиваль эпосов народов мира. – Бишкек, 5 сентября 2006 г.

7

Бытие 28:13, Коран. Сура 2:132,133.

8

Множество библейских прорицаний, провозглашающих возвращение племен Иакова, питают религиозное рвение, окружающее данную тему.

9

По-английски имя пророка Иакова пишется «Jacob», произносится «Джейкоб».

10

За дальнейшей информацией по данной теме обратитесь к главе об озере Иссык Куль.