Кыргызы и Запретная книга. Рысбек (Ричард Хевитт)

в общем насчитывают тридцать воинов, но не 40 или 37. В эпосе читаем:

      Тридцать пастухов (скотоводов), друзей Манаса,

      Не позволили им скрыть свои следы.

      Напали на купцов, калмыков, китайцев,

      Так битва у них началась.

      Тридцать [ребят], что были при нем,

      Все вместе напали на них,

      С калмаками, сартами и кытаями

      Драку начали они.113

      О воинах Давида также неточно упоминается как о тридцати:

      Трое сих главных из тридцати вождей пошли и вошли во время жатвы к Давиду в пещеру Одоллам, когда толпы филистимлян стояли…114

      У обоих на самом деле было не тридцать воинов, но в обоих случаях о них обобщенно говорится как о тридцати друзьях народного героя.

      Лучший друг

      Лучший друг Манаса Алмамбет был сыном вражеского хана. Лучшим другом Давида также был сын царя, который пытался убить Давида.115 Более подробный анализ этих друзей приведен в разделе об Алмамбете.

      Убил 200

      И Давид, и Манас убивают 200 врагов в ранний период своей бытности героями.

      Из двухсот их воинов

      Доблестный Манас, барс,

      Убил всех.116

      В Библии читаем:

      …Давид встал и пошел сам и люди его с ним, и убил двести человек филистимлян…117

      Оба события упрочили этих молодых бойцов в качестве исключительных воинов!

      Размышление

      У Давида и Манаса было особое место в душе для гор, и оба размышляли о Боге вблизи тихих ручьев. В эпосе «Манас» читаем:

      …Перед восходом

      Погруженный в молитву

      Манас, как гора Опол

      Босой, без сапог…

      Вблизи ручья…118

      Давиду также нравилось молиться вблизи воды. В его известной песни/ молитве есть такие строки:

      Господь – пастырь мой;

      Я ни в чем не буду нуждаться.

      Он покоит меня на злачных пажитях

      И водит меня к водам тихим…119

      У обоих людей, по-видимому, было обыкновение молиться рано утром,120 рядом с бегущей водой.

      Милосердие (Айкол)

      Как и Манас, Давид был известен своим благородным характером. И Давид, и Айкол Манас могли яростно убивать, но были известны своим большим милосердием.

      Царь Саул стал завидовать Давиду, молодому пастуху-воину, и раскрыл свою злость на пире. Саул и его войска годами преследовали Давида. Давид мог дважды убить Саула, но каждый раз давал тому уйти. Его история похожа на историю Манаса, который отпустил шесть мятежных ханов. Вот описание истории Давида:

      …И встал Саул и спустился в пустыню Зиф, и с ним три тысячи отборных мужей Израильских, чтоб искать Давида в пустыне Зиф. И расположился Саул на холме Гахила, что направо от Иесимона, при дороге; Давид же находился в пустыне и видел, что Саул шел за ним в пустыню… И пришел Давид с Авессою к людям Сауловым

113

Орозбаков, С. Манас. Киргизский героический эпос. – В 4 т. – Т. 1./Гл. ред. А. А. Петросян. – М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984. – С. 329 (строки 5263—5266). Выделение добавлено автором. Обычно друзей Манаса считают как 40 друзей.

114

2 Царств 23:13. Выделение добавлено автором.

115

1 Царств 20.

116

Каралаев, С. Манас./Пер., введение и аннотации Кочумкулкызы, Э., к.н. – Сиэттл: Университет Вашингтона. – Строки 8032—8034.

117

1 Царств 18:27.

118

Жакиев, Б. Манас – кыргыздын баатырдык эпосу. Бишкек: Бийиктик, 2007. С. 201. Перевод автора. Дополнительные ссылки на любовь Давида к горам см. Коран, сура 21:79, Псалом 15 и Псалом 23.

119

Псалом 22:1,2.

120

См. Псалом 5:4.