Как попасть в рай. Книга о природе человека и гармоничном укладе жизни. Вера Георгиевна Бочкарева

материальное равновесие, так как его жизнь основана на гармоничном существовании мира природы.

      Невозможно сохранять человечность, нарушая естественную систему жизни. Невозможно также сохранение материального равновесия, если человек неправильно пользуется природой и не вписывается в ее естественный механизм. Судя по составу воздуха, в котором преобладает азот, эта земля вообще создана для растений. Человек – лишь вторичный ее продукт. И уже поэтому он должен знать свое место, жить во взаимовыгодном союзе со всем живым.

      Географическая среда, в которой родился и сформировался человек, наиболее лучшим образом соответствует его потребностям в питании, в климате, в гео и гелео условиях. Этой географической среде соответствует состав его тела, например, составу почвы и пр. Поэтому в географической среде человека есть все необходимое для его жизни. По законам природы оно намного лучше подходит человеку, чем все завезенные ради быстрой наживы товары. Поэтому, например, в Евангелие от ессеев говорится: «Не принимайте пищу нечистую, привезенную из дальних стран, но ешьте всегда то, что дают вам ваши деревья. Ибо Бог ваш хорошо знает, что вам необходимо, где и когда. И он дает обитателям всех царств ту пищу, которая самая лучшая для них.» [12] Это значит, что естественная система природы является опорой жизни человека вплоть до определенной среды обитания, которую нужно беречь и учитывать.

      1.3. Выводы о гармоничном для человека укладе жизни

      Давайте продолжим наше рассуждение. И для того, чтобы установить, как попасть в рай на Земле, как правильно организовать общество, теперь тщательно рассмотрим основы гармоничного для человека уклада жизни, которым ему в связи с его природой и естественной системой жизни наиболее полезно жить. Нас интересует такой уклад жизни, при котором человек может исполнять заповедь «поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой» и достигать богопознания и блаженства. Нас интересует такой уклад, в котором человек может развиваться культурно, познавать самого себя и адекватно обеспечивать свою жизнь.

      Если наибольшее благо для человека состоит в исполнении его призвания, ему требуется блюсти это свое благо. Для этого ему следует знать свое призвание и следовать ему. Также ему следует быть избирательным в том, чем он пользуется, какому образу жизни следует. Ему следует отбирать то, что ему полезно и необходимо для развития, и отвергать все то, что отвлекает его от пути или лишает силы.

      Чтобы исполнять свой долг, ему необходимо беречь способность творить Добро. Для этого человеку полезно заниматься самосовершенствованием и самопознанием. Для этого также он должен пользоваться только необходимым, его вещи и уклад должны соответствовать потребностям его призвания, без культа вещей, они должны служить развитию духа, а требования их содержания должны оставлять время и возможность на самопознание. Алкоголь и наркотики разрушают способность творить Добро,