Бытие как возникновение новизны посредством создания идей. Иван Андреянович Филатов

новой Продукции, той Продукции, в отсутствии которой невозможно полноценное существование и развитие соци-ума.

      Создание идеи запускает в действие процесс, а лучше сказать, механизм последовательного получения следующих видов новизны: Истины, как смысла раскрытой идеи; искомого сущего, как сущего внове формируемого вместе со своей сущностью; подручного средства, как опредмеченой формы идеального вида искомого сущего; Продукции, производимой в соци-уме с помощью подручного средства; Необходимости в новизне того или иного вида.

      Само создание идеи продуктивно мыслящим человеком «вписано» в круговой цикл (Онтологический круг) генерирования новизны в структурах соци-ума.

      Если возникновение идеи есть спонтанный акт появления в нашем сознании «сгустка» смысла (Событие-11), то этот акт мы можем охарактеризовать как инсайт или как интуицию; но этому акту в обязательном порядке должны предшествовать попытки разрешения интересующей нас задачи на этапе рефлексии-1: от интенсивности этих попыток зависит успех создания самой идеи вместе со смыслом, в ней заключенном.

      Сущее в своей идеальной форме (искомое сущее) и сущее в форме материальной (подручное средство) есть не что иное, как полученный – полученный по «наводке» внове созданного смысла идеи – инструмент, посредством которого в соци-уме может быть произведен новый род деятельности по производству нового вида Продукции, затребованной именно этим сообществом.

      Сущность (метафизическое свойство) искомого сущего определяется, во-первых, смыслом той идеи, в комплектацию которой это сущее входит, во-вторых, свойствами тех исходных сущих, с которыми это сущее находится во взаимосвязи, и в-третьих, той функцией, которую эта сущность – вместе со своим искомым сущим – призвана исполнять в процессе производства новой Продукции для нужд соци-ума.

      Так что смысл идеи создается за счет соединения комплекса сущих метафизическими связями между ними. Целью его создания является образование недостающего звена в этом комплексе, а именно, идеального (умственного) искомого сущего, а затем – по образцу последнего – и материального подручного средства. Целью же создания последнего является производство необходимой для соци-ума Продукции с его помощью. Как видим, нет другого способа получения новой Продукции, кроме как через создание идеи. И нам нужно иметь в виду следующее: ни одно идеальное понятие не может произвести никакого материального действия. Поэтому посредством идеального сначала необходимо произвести нечто материальное. А вот только при помощи этого материального уже можно произвести деятельность по производству новой Продукции. Получается в конечном счете то, что возникновение (создание, обнаружение, проявление и т. д.) новизны любого вида не может быть осуществлено в том случае, если этому не предшествует проникновение идеи из бессознательного в наше сознание.

      Определившись с понятием идеи и с введенным нами понятием Хаоса, не составляет