Бытие как возникновение новизны посредством создания идей. Иван Андреянович Филатов

Иначе говоря, Необходимость в чем-либо новом созревает в том соци-уме, в котором живет человек и который (соци-ум) выдает ему «заказ» на то, в чем у него (соци-ума) возникла потребность на данном этапе его развития. Человек сам по себе (с бухты-барахты) не может измыслить саму Необходимость в новизне. Он лишь может ощутить и обнаружить ее в виде недостаточности чего-то, лишенности в чем-то, неудобства пользования чем-либо. (Более подробно об этом в разделе 7.9).

      1.8. Соединение События-1 с Событием-11, а События-11 с Событием-111

      Но как же в таком случае осуществляется связь между Событиями-1 и -11? То есть, каким образом потребность соци-ума в чем-либо новом передается в сферу События-11, где, как мы уже знаем, может быть разработан механизм (идея) разрешения проблемной ситуации, возникшей на предшествующей стадии? Дело в том, что человек – будь он самым гениальным – не может опознать вид той самой новизны, Необходимость в которой, положим, уже созрела в соци-уме. Поскольку нельзя опознать того, чего еще нет.

      Другое дело, если эта Необходимость проявляется в виде какого-либо материально ощущаемого негативного фактора. Как, например, на заре развития человеческих сообществ, наверняка, ощущалась Необходимость в создании такого вида новизны, как моральные принципы общежития. И эта Необходимость проявлялась в том негативном, – а потому и материально ощущаемом – моральном беспределе, который, скорее всего, существовал на начальных этапах формирования соци-ума. Так что Необходимость соци-ума в чем-либо новом может быть уловлена и разрешена только, во-первых, человеком чутким к потребностям соци-ума (в целом), а во-вторых, человеком продуктивно мыслящим и способным генерировать идеи. И теперь естественно нам предположить, что потребность в новизне какого-либо вида улавливается сначала на чувственном уровне, и лишь затем происходит умственное осознание той задачи, которая поставлена соци-умом перед креативно мыслящим человеком.

      Ведь в самой Природной идее соци-ума человек является Подручным Средством последнего, поскольку у соци-ума нет «органа», посредством которого он бы генерировал ту реальную (материальную) новизну, потребность в которой время от времени возникает в его недрах. У человека же продуктивно мыслящего такой «орган» имеется и называется он интеллектом, способным мыслить и логически, и иррационально, посредством инсайтов, интуиций, озарений, вдохновений и т. д. Так вот, вполне определенно можно сказать, что потребности (Необходимости) соци-ума в новизне определенного вида, как по эстафете, передаются с уровня бытия соци-ума (Событие-1) на уровень бытия человека (Событие-11).

      Итак, мы видим, что соединение События-1 с Событием-11 происходит посредством передачи эстафеты – созревшей в соци-уме Необходимости в новизне – из «рук» соци-ума в «руки» креативно мыслящего человека, человека способного создать механизм (идею) разрешения возникшей в соци-уме проблемной ситуации. В то время как соединение События-11 с Событием-111 осуществляется за счет передачи уже другой эстафеты: а именно, подручного средства из «рук» создавшего его творчески настроенного