Таинство ближнего. Мать Мария (Скобцова)

// Третий час (Нью-Йорк). 1946. № 1. С. 70.

      14

      Там же. С. 75.

      15

      Гаккель Сергий, прот. Мать Мария. Париж: YMCA-Press, 1992. С. 242.

      16

      Мочульский К. В. Монахиня Мария (Скобцова). Воспоминания // Третий час (Нью-Йорк). 1946. № 1. С. 70.

      17

      Наст. изд. С. 76–103.

      18

      Там же. С. 90–91.

      19

      О монашестве // Наст. изд. С. 95.

      20

      Там же. С. 100.

      21

      Там же. С. 97.

      22

      Еще о монашестве // Там же. С. 255.

      23

      Там же. С. 251.

      24

      О подражании Богоматери // Там же. С. 195.

      25

      Истоки творчества // Там же. С. 58.

      26

      Там же. С. 59.

      27

      Там же. С. 63.

      28

      О монашестве // Наст. изд. С. 103.

      29

      Впервые: Путь. 1929. № 16 (май). С. 49–68. Здесь и далее примечания составителя.

      30

      Иоганн Кеплер (1571–1630), немецкий математик и астроном, развивавший гелиоцентрическую систему Николая Коперника (1473–1543) и открывший законы движения планет вокруг Солнца; выдвинул вместо коперниковской модели кругового движения планет модель движения по эллипсу и понятие планетной орбиты. Система Коперника, в свою очередь, пришла на смену геоцентрической модели позднеантичного астронома Клавдия Птолемея (после 83 – после 161).

      31

      Афанасий Великий (ок. 296–373), святитель, епископ Александрии, ранневизантийский богослов и церковный деятель. Участник I Никейского собора и непримиримый борец с арианством в тот период, когда арианство поддерживалось государством и борьба Афанасия казалась безнадежной.

      32

      Римский император Константин I Великий (ок. 274–337), святой равноапостольный, положил конец гонениям на христианство, сделав его сначала одной из признаваемых государством религий, а затем провозгласив государственной религией. По преданию, ему на небе явился Крест с надписью «Сим побеждай».

      33

      О жертвеннике с надписью «неведомому Богу» в Афинах см.: Деян. 17: 23.

      34

      Григорий Распутин (1869–1916), крестьянин Тобольской губернии, приобретший репутацию «старца» и целителя и ставший близким к семье Николая II. Случай с епископом Варнавой (Накропиным) (1859–1924) стал одним из ярких примеров влияния, оказываемого Распутиным на Синод. В 1916 г. Варнава, тогда епископ Тобольский, возбудил пред Синодом ходатайство о прославлении бывшего митрополита Тобольского Иоанна (Максимовича) в лике святых. Не дождавшись ответа, поминал Иоанна как святого, что повлекло разбирательство дела в Синоде, где еп. Варнава, заручившись поддержкой Распутина, резко и непочтительно разговаривал с обер-прокурором А. Д. Самариным. Синод постановил уволить еп. Варнаву от управления епархией, однако Николай II по внушению Распутина отказался утвердить постановление Синода, в результате чего обер-прокурор А. Д. Самарин вынужден был подать в отставку.