Цвет вечности. Алла Грин

раз выходила из-за стола и говорила по телефону, слушая пожелания от друзей и бывших одноклассников.

      Примечания

      1

      Разновидность дракона. (Здесь и далее примечания автора, если не указано иное.)

      2

      Существо из мифологии. Дух – хранитель леса, который может запутать человека в лесу.

      3

      Славянский языческий праздник. Считается, что в эту неделю русалки принимают человеческий облик и заманивают людей в водоемы. Поэтому купания в этот период времени под запретом.

      4

      Восточный крылатый озерный дракон-фок (лат.).

      5

      Тонкие блинчики с разнообразными сладкими и другими начинками.

      6

      Картофельные оладьи (драники) с начинкой из мяса.

      7

       В славянской мифологии – неупокоенный мертвец; вампир, который ночами восстает из могилы, чтобы пить кровь живых людей.

      8

       Персонаж белорусского фольклора. Сгнивший до костей покойник; скелет, поднимающийся из места погребения, подобно упырю.

      9

       Белорусская фольклорная легенда. (Легенды i паданнi / Склад. М. Я. Грынблат i А. I. Гурскi. Мн., 1983.) (Прим. авт.) «Жили-были два соседа. Богатый был колдун, а бедный – просто добрый человек. Однажды бедняк купил коня и повел его в загон, а богатый увидел все это, взял три ножа, воткнул их в землю и начал оборачиваться. Перекувырнулся через первый нож – и голова стала волчьей, кувырнулся через второй нож – и туловище превратилось в волчье, перекинулся на третий – и ноги стали как у волка. Потом взял и задушил коня, а бедняк тем временем вытащил один нож. Волк бросился обратно, чтобы превратиться в человека. Прибежал и перекувырнулся через нож – и стала у него человеческая голова, кувырнулся через другой – и тело стало человеческим, перекувырнулся в третий раз, но ноги остались как у волка, потому что третьего ножа не было». (Пер. ред.)

      10

       В белорусском фольклоре – неопределенного вида сверхъестественные существа, нападающие на людей стаями.

      11

       Демонические духи, живущие в домах, в основном под печью, пакостящие хозяевам.

      12

       Царь всех петухов, чье пение предвещает начало рассвета.

      13

      Свечение неясного происхождения, по обыкновению видимое по ночам в лесу, вдоль дорог, на болотах или на кладбищах.

      14

  &n