Мирохранение России. Книга Первая. Зачем всё: счастье разумного бытия. Валерий Белокур

десятилетие установлено, что Вселенная расширяется с ускорением, причем, тем большим, чем дальше от нас. Возникает логичный вопрос: свидетельствуют ли эти утверждения ученых о том, что наша Земля находится в «центре» расширяющейся Вселенной, то есть в том самом «месте», где, собственно, и произошел Большой взрыв? Если да, то, как произошло, что Земля, возраст которой всего лишь около 5 млрд лет, образовалась в центре Вселенной, возникшей 14 миллиардов лет назад? Связано ли это с уникальностью самой Земли и живущего на ней человечества? Кем и, исходя из чего, обусловлена такая связь?

      Ученые констатируют наличие во Вселенной так называемых квазаров – сверхярких остатков Большого взрыва, которые расположены по «краю» Вселенной и постоянно удаляются. Свет от них доходит до нас за 14 миллиардов лет. Этот свет просвечивает галактики и создает абсорбционные спектральные линии, по которым ученые могут судить о физических качествах Вселенной на различных этапах её существования. Спрашивается: каким образом взрыв, пусть даже «большой», но «вызвавший скоротечную ядерную реакцию», может в течение полутора десятков миллиардов лет сохранять «свои сверхяркие остатки»? Что это за «остатки», которые, по сути, являются своеобразными «маяками – датчиками», обозначающими «край» расширяющейся Вселенной и источниками необходимой человечеству информации об этой самой Вселенной? Кто и зачем их выставил?

      К каким умозаключениям подталкивают нас современные теории о Вселенной

      Современная наука, широко используя термин «Вселенная», удивительным образом пытается уклониться от его четкого научного объяснения. Возможно, причины нежелания проявляются в немногочисленных примерах объяснений, вызывающих очевидные и нелицеприятные для ученых вопросы.

      Так, толкуя понятие «вселенная», авторы некоторых энциклопедических словарей, как говориться, ничтоже сумняшеся определяют его как «весь существующий материальный мир, безграничный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает материя в процессе своего развития»[14]. Возникает вопрос: если Вселенная «безгранична во времени и пространстве», то, что она представляла собой до момента, обозначенного как Большой взрыв, и чем является её постоянно удаляющийся «край», как не очевидным ограничением в каком-то превосходящем её пространстве?

      Другие авторы, обозначая Вселенную как «всё существующее», «всеобъемлющее мировое целое», «тотальность всех вещей», утверждают, что в качестве философской идеи она «имеет смысл, близкий понятию “универсум”, или “мир”: “материальный мир”, “сотворенное бытие”»[15]. Спрашивается: если Вселенная – это сотворенное бытие, то, что есть бытие не сотворенное? И если она – всё существующее (проявляющее свою сущность), то входит ли в неё бытующее (наличествующее), но своей сущности перед наукой не раскрывающее, как, например, «темная» энергия?

      Придерживаясь

14

Философская энциклопедия: В 5-и т. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960–1970. – Электронный ресурс: URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/

15

Новая философская энциклопедия: В 4-х т. / Ин-т философии Рос. акад. наук, Нац. обществ. – науч. Фонд; Науч. ред. совет: В. С. Степин [и др.]. – М.: Мысль, 2000–2001; Электронный ресурс: URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/