Пять гимнов Аруначале. И другие поэмы. Шри Рамана Махарши

де́нь, когда Ви́шну и други́е бо́ги

      сла́вили и поклоня́лись Го́споду,

      яви́вшемуся в фо́рме Столпа́ Светово́го.

24 февраля 1941 г.

      3.

      Шива сказал:

      Хотя Я́ изнача́льно предста́л в форме Пла́мени,

      Я оста́лся горо́й приглушё́нного Све́та,

      чтобы Ми́лостью э́той защити́ть всю плане́ту,

      и вдоба́вок Я зде́сь как мудре́ц Аруна́чалы.

      Зна́й, что сия́ют внутри́ Меня мно́жество

      пеще́р, излуча́ющих чи́стое бла́го.

14 марта 1927 г.

      4.

      Суть всех де́йствий поро́чная – э́то око́вы.

      Аруна́чалы бле́ск – разруша́ет все де́йствия,

      Аруна́чала тот от око́в избавля́ет,

      стоит то́лько уви́деть Его́ – оков не́т.

14 июня 1926 г.

      5.

      Зна́ние И́стины, Зна́ние Я́ —

      это су́ть всей Веда́нты, кото́рую

      невозмо́жно дости́чь,

      не пройдя́ велича́йшие

      тру́дности и препя́тствия.

      Но легко́ достижи́мо Оно таки́ми,

      кто посвяща́ет себя созерца́нию

      этой горы́ или хотя́ бы

      о ней размышля́ет на расстоя́нии.

13 июля 1926 г.

      6.

      Я́, Господь Бо́г, постановля́ю,

      что те́, кто живут в этом ме́сте Святом

      впло́ть до сорока четырё́х километров,

      без нужды́ ритуалов и церемо́ний

      получа́ют как дар Еди́нство со Мною,

      без дво́йственности и привя́занностей.

13 июля 1926 г.

      7.

      Парвати сказала:

      Это Ме́сто Свято́е – оби́тель еди́ная

      для всех те́х, кто пра́веден и пре́дан Тебе́.

      А про́чие лю́ди, замышля́я недо́брое,

      иста́ют в боле́знях и мно́жестве бе́д здесь.

      Силы зла́ за секу́нду исче́знут и скро́ются,

      не оста́вив следа́, и поэ́тому лу́чше

      не́ попада́ться им в я́рое пла́мя Господне,

      в ого́нь Аруначалы, чья фо́рма – Холм Све́та.

18 марта 1938 г.

      ПЯТЬ ГИМНОВ АРУНАЧАЛЕ

      Свадебный венок Аруначале

      (Sri Arunachala Aksharamanamalai)

      Введение (от переводчика)

      У Раманы было много великих преданных. О них даже написана большая и красивая книга (В. Ганешан, «Ramana Periya Puranam»), в которой есть множество вдохновляющих примеров того, какой может быть преданность ученика своему Гуру. Однако квинтэссенцию Преданности и Отдачи себя Богу всё же воплощал собой сам Рамана Махарши. В том, как проявлялась его любовь к своему Гуру – Аруначале, миру был дан пример высочайшего и красивейшего растворения маленькой индивидуальности в Высшем. Пример полного слияния ученика с Мастером вплоть до совершенной их тождественности и исчезновения как отдельных сущностей.

      «Поэма „Свадебный венок Аруначале“ – самое Сердце всех указателей Шри Раманы», – так охарактеризовал этот текст в одном из своих выступлений Майкл Джеймс, знаменитый исследователь наследия Раманы. То, что Рамана выразил в этом «Свадебном венке» – сама суть Преданности и истинного Знания. Бха́ва (отношение)