Эннеаграмма. Руководство по внутренней трансформации и познанию себя. Беатрис Честнат

во внешнем мире. Если мы воспринимаем себя как сумму всех бессознательных паттернов, то теряем из виду подлинную индивидуальность и понимание своих возможностей. Тот факт, что эти стратегии хранятся на бессознательном уровне, еще сильнее затрудняет (или делает невозможным) их понимание и преодоление. Но на самом деле мы представляем собой гораздо больше, чем нам кажется, и эннеаграмма помогает это осознать.

      Каждый из девяти типов личности на круге эннеаграммы обладает тремя подтипами, в итоге мы имеем 27 типов. Эти подтипы – более детализированные варианты оригинальных девяти типов, они определяются тремя инстинктивными драйвами (потребностями): самосохранение, социальная принадлежность и сексуальное слияние. Каждый подтип демонстрирует, как инстинкты формируют поведение и выражают наши глубинные эмоциональные мотивации. У типов личности эти три подтипа отличаются особыми оттенками, также среди них есть один контртип, который в каком-то смысле идет вразрез с общим проявлением личности, поскольку эмоциональная тяга и инстинктивная цель движутся в противоположных направлениях.

      Чтобы прочувствовать с эннеаграммой удивительные моменты осознанности, нужно сначала определить, какой тип больше всего соответствует вашим личностным качествам, и найти подтип, который наиболее точно вас описывает. Непростая задача, поскольку разные типы кажутся схожими, и не исключено, что вы соотнесете себя с более чем одним из них. Тот факт, что описания типов отчасти относятся к бессознательным привычкам, или слепым пятнам, еще больше усложняет задачу.

      С одной стороны, эти типы личности основаны на довольно простой идее: мы чаще обращаем внимание на определенные вещи, живя во внешнем мире. При этом то, что мы видим, также определяет, чего мы не видим, и все это происходит непроизвольно. Это и есть наши слепые пятна. Если мы не осознаем ключевые аспекты своего опыта, то остаемся слепы к их влиянию на наше мышление, чувства и действия. Вот почему такое состояние можно описать как сон – жизнь в режиме зомби.

      Чтобы проснуться и выйти из этого состояния, мы должны побороть эго, а также тень, которую оно отбрасывает. Мы должны осознать автоматические привычки, которые образуют защитную эгоистическую личность, и все бессознательное, связанное с потребностью эго защищать себя. Увлеченная самозащитой личность заставляет нас концентрироваться на ее потребностях и не дает испытывать боль (или радость), вынуждая жить в полусне. Мы не понимаем, кто мы на самом деле и какие возможности открыты перед нами. Мы подавляем частицы тени, потому что они вызывают боль и ставят под вопрос самовосприятие. Благодаря осознанному подходу мы начинаем глубже понимать себя и восстанавливать целостность. Не заглянув в лицо этим элементам, мы не узнаем свое истинное я. Бессознательные тенденции ограничивают нас, и если мы их не замечаем, то становимся заложниками собственных представлений, страхов о том, что с нами может случиться, или фантазий о том, кем мы могли бы быть. Когда мы выходим за эгоистические границы и активно