Личность пророка Ислама. Хусейн Сайиди

человека есть его счастье, а скверный характер – несчастье»³⁴⁹.

      «Тот, кто известен, всегда обеспокоен, а простой человек живёт спокойно»³⁵⁰.

      «К факторам счастья относятся долголетие и покаяние»³⁵¹.

      «Аллах Своей мудростью и милостью установил в убеждённости и согласии спокойствие и радость, а печаль – в сомнении и гневе»³⁵².

      «Будто бы весь мир полностью находится в руках того, кто здоров, и в своем кругу ощущает себя в безопасности, и имеет питание на этот день»³⁵³.

      «Четыре вещи являются факторами счастья мужчины: богобоязненная жена, благонравные дети, достойные его собеседники и получение доходов на своей родине»³⁵⁴.

      Благонравие

      «На весах содеянного в День Страшного суда нет лучшей вещи, чем благонравие»³⁵⁵.

      «О дети Абд аль-Муталиба! Вы своим богатством не можете поделиться со всеми людьми, поэтому обращайтесь к ним с открытым лицом и благонравием»³⁵⁶.

      «Самый близкий из вас для меня в День Воскресения – обладающий лучшим нравом»³⁵⁷.

      Любовь к знанию

      Ценность знания

      Он говорил: «О Али! Ты должен [постичь] знание, даже если оно находится в Китае, ибо нет более ценных для Господа качеств, чем обладание знанием или стремление к нему».

      Однажды Пророк (С) вошел в мечеть, в которой сидели две группы: одна читала Коран и молитвы, в другой что-то изучали и обучали других. Пророк (С) сказал: «Обе группы совершают благое дело: эти читают Коран и взывают к Богу, и если Он захочет, за благое дело вознаградит их; а те изучают и обучают; но я, воистину, был избран, чтобы обучать», – и сел с последними³⁵⁸.

      Он наставлял: «Получайте знания, ибо в их усвоении благо. Обучение есть поклонение Аллаху. Стремление к знаниям считается джихадом[21]. Обучение невежды считается милостыней. Дарить знание тому, кто заслуживает его, является приближением к Создателю, так как именно знание есть средство различения дозволенного и недозволенного; знание приведёт стремящегося к нему на путь в рай; оно спасает от страха одиночества; на чужбине является собеседником; оно является путеводителем в познании сокровенных дел; оно есть оружие против врагов и украшение для друзей; знание есть жизнь сердца, свет очей в темноте [невежества]; со знанием подчиняются и поклоняются Создателю. Создатель познается при помощи знания; знание есть наставник разума»³⁵⁹.

      «Знание есть клад, и вопрос – ключ от него; да простит вас Аллах, спрашивайте, [ибо в вопросах и ответах] четверо получают вознаграждение: тот, кто спрашивает; тот, кто отвечает; тот, кто слушает, и тот, кто восхищается знанием»³⁶⁰.

      «Кто не зная начинает что-то делать, тот скорее погубит дело, чем поправит его»³⁶¹.

      «Небольшое дело со знанием полезно, а множество дел без знания бесполезны»³⁶².

      «Наиболее ненасытным человеком считается тот, кто следует за знанием; а самым пресыщенным человеком считается тот, кто не ищет знания»³⁶³.

      «Ищите

21

Джихад – священная борьба за веру, убеждения (прим. перев.).