Свобода или смерть. История Чеченской Республики. От революции к войне. 1991–1994. Франческо Бенедетти

и уже в 1957 году, перед лицом 17 000 разрешений, по меньшей мере пятьдесят тысяч человек вернулись домой. В течение 1958 года возвращение вайнахов на родину достигло своего пика. 340 000 репрессированных вернулись, в основном без работы, образования и экономических ресурсов, и к 1959 году 83% чеченцев и 72% ингушей находились на постоянной основе в пределах древних границ. Местные органы власти не смогли справиться с таким массовым притоком людей, и представители местной власти обратились за помощью в Москву.19.

      Исконные жители Чечено-Ингушетии превратились в «иммигрантов в своих собственных домах», заняв в итоге низшие позиции социальной пирамиды, на вершине которой находились русские, которым Сталин отдал их дома и земли. Эта ситуация вскоре породила своего рода «апартеид» между русскими, которые обладали монополией в промышленности и управлении, и чеченцами, которые составляли большую часть сельскохозяйственной рабочей силы или, в худшем случае, были безработными, вынужденными выполнять сезонные работы, недоплачиваемые и без защиты20.

      Кроме того, чеченцы подвергались постоянным нападкам местных жителей, которые на время отсутствия коренных обитателей этого края, почувствовали себя его хозяевами. Мало того, что они не могли зайти в собственные дома, они не имели возможности свободно передвигаться на родной земле и даже разговаривать на своем языке. До сих пор живы те, кого в общественном транспорте с грубостью одергивали во время разговора на чеченском языке. Это было очередное испытание для уставшего от жестокой репрессии чеченского народа. Возвращение на родную землю обернулось для чеченцев еще одной борьбой.

      Прошло совсем немного времени, прежде чем трения между двумя народами переросли уже в насилие: 23 августа 1958 года ингуш убил русского в драке. Это была искра, которая разожгла античеченский погром, во время которого десятки людей были линчеваны, некоторые общественные здания были подожжены и подавить эти беспорядки стало возможным лишь при вмешательстве армии.

      Центральное правительство официально продвигало политику мира и согласия, однако на самом деле чеченский этнос на своей собственной земле был крайне ущемленным. У них не было возможности даже получить прописку в столице республики, а все рабочие места были заняты представителями различных национальностей, которые проживали в республике. Вся жизнь простого чеченца, вернувшегося на родину представляла собой борьбу за кусок хлеба. Старшеклассники не могли полноценно закончить учебный год, так как ранней весной им приходилось вместе с родителями выезжать на заработки в Казахстан и на Север и возвращались они лишь глубокой осенью, изможденные физическом трудом. А в родной республике на крупных химических и нефтеперерабатывающих заводах чеченцам был путь заказан даже в качестве чернорабочего.

      Конечно, Москва финансировала

19

Даже в 1958 году, через год после «прощения» Хрущева, только пятой части чеченцев удалось получить жилье. Для остальных временное жилье оставалось в промышленных комплексах, в полуразрушенных хижинах или в развалинах древних ферм на плато и горах. Даже на уровне занятости ситуация долгое время оставалась критической: из-за низкого уровня образования большинство чеченцев не обладали необходимой квалификацией для получения лучших рабочих мест на заводах и нефтеперерабатывающих заводах страны, а недоверие, с которым местные менеджеры, все этнические русские, смотрели на них, затрудняло интеграцию. Разрыв в успеваемости был очень велик: в 1959 году по сравнению с 8696 квалифицированными рабочими русского происхождения 177 чеченцев занимали ту же должность,,

20

Читатель, который хочет углубиться в вопрос об экономической системе Чечни – Ингушетии в советский период, может найти два подробных обзора в блоге www.ichkeria.net озаглавленном «Сельскохозяйственная экономика крестьянства»..