Путешествие астролога. Мифология и психоанализ. Андрей Александрович Попов

этой главе будет предпринята попытка рассмотреть три основных аспекта семантического поля архетипа Сатурна, которые наиболее часто встречаются в астрологической литературе, и, конечно, с учетом вышеизложенной системы координат. В частности, будет рассмотрена амбивалентная природа архетипа, его два основных полюса: “аскетический” диурническо-аполлонический и “пожирающий” материнский полюс ноктюрна, а также его роль в мифологеме “обрядов перехода” или инициации.

      Для читателя, незнакомого с традиционными представлениями о космосе древних, можно порекомендовать обратиться к “Божественной комедии” Данте Алигьери: геоцентрическая картина мира, семь небес, связанных с планетами, сфера неподвижных звезд. Когда Данте, находясь на седьмой сфере Сатурна, окидывает взглядом нижележащие сферы планет, он описывает это так:

      Тогда я дал глазам своим вернуться

      Сквозь семь небес – и видел этот шар

      Столь жалким, что не мог не усмехнуться;

      И чем в душе он меньший будит жар,

      Тем лучше; и, к другому обращенный,

      Бесспорнейшую мудрость принял в дар.

      Я дочь Латоны видел озаренной

      Без тех теней, чье прежде естество

      Искал в среде густой и разреженной.

      Я вынес облик сына твоего,

      О Гиперион; и постиг круженье,

      О Майя и Диона, близ него.

      Я созерцал смягченное горенье

      Юпитера меж сыном и отцом;

      Мне уяснилось их перемещенье.

      И быстроту свою, и свой объем

      Все семеро представили мне сами,

      И как у всех – уединенный дом.

      Дочь Латоны – это Луна, сын титана Гипериона – Гелиос-Солнце, ближе всего к которому кружат две планеты: Меркурий, сын Майи, и Венера, дочь Венеры, а Юпитер находится между отцом-Сатурном и сыном-Марсом. Итак, находясь на сфере Сатурна, Данте “уясняет и принимает мудрость”, которую, согласно представлениям древних, дает эта планета человеку. Интересно, что там же, на сфере Сатурна, он видит лестницу, устремленную на восьмое небо неподвижных звезд: “это знаменитая библейская лестница Иакова; но ныне ни один человек не может подняться по ее ступеням – она скрыта от погрязшего в грехе человечества.”

      Пред патриархом Яковом она

      Дотуда от земли взнеслась когда-то,

      Когда предстала, ангелов полна.

      Теперь к ее ступеням не подъята

      Ничья стопа, и для сынов земли

      Писать устав мой – лишь бумаги трата.

      Н. Мамуна[1]подчеркивает, что “лестница Иакова – это великий космический мистериальный символ. Многие исследователи отождествляют этот символ с Млечным Путем. Макробий, живший в 5-м веке, философ-неоплатоник в комментарии к "Сну Сципиона" Цицерона так описывает процесс нисхождения души:

      Итак, порядок самого нисхождения, которым душа соскальзывает с неба в преисподнюю этой жизни, состоит в следующем. Млечный путь так охватывает своим поясом