Скифия-Сарматия-Русь. Сергей Петрович Проходов

Читать онлайн.
Название Скифия-Сарматия-Русь
Автор произведения Сергей Петрович Проходов
Жанр История
Серия
Издательство История
Год выпуска 2022
isbn



Скачать книгу

в том числе, выступление сарматской царицы Амаги, в защиту Херсонеса против скифов, закончившееся поражением последних (начало II вв днэ). На помянутой посвятительной Арготу надписи под меотами наверняка подразумевались сарматы, если всё же меоты, то вынужденные занимать земли Скифии под напором сарматов. Кстати, в этой связи интересно имя мужа помянутой Амаги, царя сарматов Медосака (Меот-сак, он сармат, меот и сак/скиф) – наряду со многим ранее показанным, оно указывает на общность одного народа – племён скифского круга. Скифы во время правления Скилура потеряли свои обширные земли, сарматы оставили им две Малые Скифии, в Крыму и Добрудже. Скилур, его потомки и скифы не оставшиеся или не ушедшие в Малую Скифию на западе, становятся насельниками Крыма, что отмечено появлением в это время нескольких их поселений-крепостей (Неаполь Скифский, Хабеи, Палакий, Напит и др). Бегством (скорее быстрым отходом) объясняется и то, что в поселении/ставке царя Скилура царю Арготу было сооружено святилище, а не гробница\погребение. К слову, имя царя сарматов Гатала, это версия имени царя скифов Аргота [Аргот\Ар-гет – Гет-ар\Гатал, хетар – погонщик (санс.), чит. правитель], как и имя Гатана – осетинского\аланского (аланы – сарматы) дзуара.

      Палак, сын Скилура, царь уже только Тавроскифии [Палак\Пала-ка, пала – пастух\царь, палака – праитель (санс.). Пал – легендарный царь скифов (пала-он – поляне) от па-ар – Перуа: Перуа-хан\Перкун – Перк-он – Палак; Перуа-ка – Палак]. Следует иметь ввиду, что он, как и будучи униженным Скилур, царь собственно скифов Тавриды (или в Тавриде), у тавров/скифов были свои земли и свой центр (точнее тавров\киммерийцев – племени скифского круга, см. ранее и ниже) в Крыму (Таврида – Крым и прилегающие земли). Сообщается что этот неудачник дважды посягал на Херсонес, за что дважды был бит – грустно (для него и им ведомых), но настолько ли? Согласно декрету в честь Диофанта, изданного/написанного в Херсонесе, полководец Диофант был приглашён в Херсонес для войны со скифами. Прибыв в город, он выступил против скифов и был атакован ими, во главе с Палаком. Принял битву и обратил скифов в бегство, это не победа одних, а отступление других (наверняка притворное, как в случае с персами). Подчинив окрестных тавров, отправился на Боспор – тавры не были на стороне Палака. Совершив подвиги на Боспоре, вернулся и “взяв с собою граждан цветущего возраста” (т.е. мобилизовав всех способных к войне, которых в Херсонесе было, как представляется, не менее чем в войске скифов), “проник в середину Скифии”, после чего скифы как будто оставили крепости Хабеи и Неаполь. Когда скифы “отложились” (т. е. вышли из состояния ненападения) “и изменили положение дел” (т. е. вернули всё взад), Диофант вновь “со своими воинами и сильнейшими из граждан” выступил против скифов, но из-за непогоды (!) поворотил к побережью и “овладел Керкенитидой и Стенами и присупил к осаде жителей Прекрасного порта”: Прекрасный порт, это принадлежавший скифам, Калос-Лимен (см. ниже) и его не взяли ни в эту, ни в предыдущую кампании. Палак собрал все свои силы, привлёк